Filosofía de la Sociedad

Filosofía de la Sociedad

1. Resuma las características principales de la tesis individualista, objetivista, socialista y estructural.


Tesis Individualista: El filósofo inglés John Locke (1632-1704) es un representante característico de la concepción individualista de la sociedad Locke, en su actividad pública, tomo una posición claramente contraria al absolutismo, esto es, contra laspretensiones de muchos monarcas de su tiempo de poseer un poder ilimitado sobre la sociedad. Combatiendo al absolutismo, se convirtió en el intelectual favorito de la burguesía de su tiempo, y en uno de los más importantes teóricos del liberalismo, es decir, la doctrina política y económica que defiende como valor supremo la libertad de los individuos y la necesidad de que la sociedad y el Estadose sometan a los intereses individuales de quienes la forman, Por esto, Locke es uno de los más importantes filósofos de la democracia en su formulación burguesa.
Locke parte de lo que es el estado de la naturaleza, es decir, de una reconstrucción (hipotética) de lo que sería la vida humana antes de que hubiera sociedad y cultura. Se toma a los hombres en su supuesto estado¨natural¨ en el que llevarían una vida independiente unos de otros, sin sociedad y sin civilización. En el estado de naturaleza los hombres se regirían, no por normas, leyes o costumbres sino por su propia constitución natural. En este estado de naturaleza, todos los hombres tienen, según Locke, una serie de derechos inalienables. Son derechos que se derivan, según la teoría individualista de la mismaconstitución natural del hombre, es decir, son derechos naturales: no se poseen porque se los haya dado los tribunales en alguna sociedad, o porque los proclama una constitución, sino porque la misma naturaleza los ha escrito en cada hombre, antes de que este forme ninguna sociedad.


Tesis Objetiva: Por objetivista se entiende toda la conceptualización de la sociedad que subraye de modounilateral la prioridad de la sociedad sobre los individuos. La sociedad sería algo así como un objeto dado, que se impone sobre las personas individuales, a las que no les queda más remedio que aceptar los usos, costumbres y normas ya establecidos. Para los pensadores objetivistas, los individuos, en realidad, no existen: solamente existe la sociedad. Los hombres concretos no serían, en realidad, másque aspectos o momentos de una realidad superior a ellos: la colectividad. Para los individualistas, como vimos, son los hombres los que crean la sociedad de un modo voluntario y libre. Pues bien, para los objetivistas lo que sucede es justamente lo contrario: la sociedad crea a los individuos. Un hombre habla la lengua que habla, tiene las costumbres y las ideas que tiene, justamente porque unasociedad concreta se las ha inculcado. Incluso el más rebelde de los hombres recibe sus ideas de una sociedad determinada. Sin la sociedad, los individuos no serían nada. El individuo es una abstracción; lo real es la sociedad.
A lo largo de la historia de la filosofía, estas ideas han tenido muchos y muy diversos defensores. Uno de los más notables es sin duda el filósofo idealista alemán GeorgeWilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) a quien ya nos hemos referido al hablar sobre la naturaleza Hegel sostenía, como sabemos la tesis de que la realidad en su totalidad no es otra cosa que el desarrollo y plasmación de la idea o razón universal. Esta idea o razón, saliendo de si mismo, se objetiva en la naturaleza, que era como vimos el lugar del extrañamiento del espíritu. El espíritu subjetivoes el espíritu humano individual, con todas sus determinaciones: sentidos, entendimiento, razón, libertad. En realidad Hegel protestaba con ello contra todas las concepciones individualistas de la sociedad y del hombre.


Tesis Socialista: El término socialista no se refiere directamente a un determinado partido o a una determinada corriente de opinión política ¨Socialista¨ hace referencia a...