Filosofía Medieval

Parte II. Historia de la Crisis de la Ética
1. La sociedad medieval
La sociedad medieval:
❑ En la época precristiana no hay limites al poder.
❑ El cristianismo es perseguido.
❑ Nace la cristiandad (Constantino 306-338).
❑ Surge la Patrística.
❑ La tarea moral es guardar la paz y la justicia.
❑ La comunidad estatal debe ser elevada a comunidad ética.
❑ 400 d.C= caída del imperio Romano.
❑ La Iglesia extiende su Evangelización por Europa.
❑ Se crean las escuelas (concilio de Vaison 529)
❑ Se consolida el vinculo Iglesia – monarquía.
❑ Felipe II, inaugura la persecuciones a quienes profesan una fe no cristiana.
❑ La monarquía se prolonga hasta el s.XVIII.
❑ El mensaje evangélico y la doctrina moral de la iglesia marcaran lacultura.
❑ La Edad media era una era en donde se consideraba a Dios como centro y fin de toda la sociedad y la cultura.
❑ La monarquía se prolonga hasta el s.XVIII.
❑ El mensaje evangélico y la doctrina moral de la iglesia marcaran la cultura.
❑ La Edad media era una era en donde se consideraba a Dios como centro y fin de toda la sociedad y la cultura.

❑ La economía y lasociedad civil se regían por ideas religiosas.
❑ No se trata el tema de salarios o trabajo.
❑ La identidad y pertenencia del pueblo estaba marcada por su ser religioso, dejando de lado raza, profesión, etc.
❑ Se da el fanatismo religioso de las persecuciones a otros credos.
❑ La rigidez del sistema medieval lo hará incapaz de aceptar cambios.
❑ Se pasa de los feudos alas ciudades. De una economía agrícola al comercio de productos.
❑ Se da el primer paso hacia el espíritu económico del capital sobre lo ético.

❑ A finales de la Edad Media la Iglesia va perdiendo su influencia.
❑ Del interés por bienes supra naturales se pasa al interés económico.
❑ Se crea una especie de comercio internacional, primero con oriente y luego con américa, cuyoeje serán España y Portugal.
❑ La Edad Moderna es el tercero de los periodos históricos en los que se divide tradicionalmente en Occidente la Historia Universal, desde Cristóbal Celarius.
❑ En esa perspectiva, la Edad Moderna sería el periodo en que triunfan los valores de la modernidad (el progreso, la comunicación, la razón) frente al periodo anterior, la Edad Media, que el tópicoidentifica con una Edad Oscura o paréntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo.
❑ El espíritu de la Edad Moderna buscaría su referente en un pasado anterior, la Edad Antigua identificada como Época Clásica.
❖ La modernidad es un concepto filosófico, historiográfico y sociológico, que propone un mundo de metas.

❖ En el mundo moderno cada ciudadano se propone sus metassegún su propia voluntad.

❖ Se alcanza la meta de una manera lógica y racional, es decir sistemáticamente se da un sentido a la vida.
❑ En las acciones que se desarrollan para alcanzar la meta se establecen tres valores: libertad, igualdad y fraternidad.

❑ Por cuestiones de manejo político y de poder se trata de imponer la lógica y la razón, negándose en la práctica losvalores propuestos.
❑ Es el siglo de las luchas ideologías del liberalismo y el socialismo contra el sistema monárquico existente que incluye una contra las cultura tradicionalmente evangélica.
❑ Es tiempo de persecuciones, herejes y de represión.
❑ Es la época del morir por la libertad.
❑ De la creación de las grandes constituciones.
❑ El liberalismo nace de la ilustracióndel siglo XVII y XVIII.
❑ Se trata de la vuelta sobre el hombre.
❑ Del final de la ética como algo externo, y se pasa a la autonomía de la razón.
❑ A la libertad de la razón frente a la fe

La Desconfianza Ética en la Época Actual

|Etapa |inicio |actitud |filósofos |tema principal |
|Antigua |siglo VI a.C....