filosofía

LEVIATÁN. Tomas Hobbes.

Las circunstancias históricas que presencia Hobbes durante las crisis de los años cuarenta, entre otros, la ejecución del rey Carlos I, determinan e influencian la vida yobra de este autor, que nos muestra una filosofía (como es sabido) política, demasiado destacada y escandalizante, por aquello de sus propuestas religiosas. Se dice que es el iniciador del positivismojurídico.
Como conceptos “clave” podemos mencionar los siguientes: el método (geométrico-deductivo), ciencia, hombre, condición o Estado natural, derecho natural o derecho a la vida, derecho a laseguridad, contrato o pacto social.
Apoya decididamente la salvación, por lo que salvar y conservar la vida debe ser fundamental, y lo primero para el hombre. Defiende totalmente el derecho a la vida ycon él el de la seguridad.
Vemos perfilada una obra que deja claramente ver un modelo iusnaturalista (en donde es fundamental la convivencia con la otredad) y la plena inclinación a favor de un poderabsolutista.
Estos dos últimos intereses se encuentran íntimamente ligados uno con otro: el derecho a la vida y el poder absoluto se involucran mutuamente.
Podemos decir que estos derechos hacenposible la construcción argumentativa del Leviatán: el método geométrico es el medio que deja ver los nuevos derechos, aplicándolos a la ética y la política.
Hobbes hace uso y referencia del famosoLeviatán que aparece en la biblia para crear esta obra (Leviatán), utilizándolo como analogía entre éste y el Estado, para dar a entender a la sociedad las consecuencias de no tener un elemento que losrija. Una sociedad que se encuentra en un estado de naturaleza, no carente de artículos “materiales” por llamarlos de alguna manera, sino, en un estado en el que no tiene pactos, contratos. Es decir,no hay una conducta regulada, unificada. Entonces, es necesaria la creación de un Estado, un orden político, que sirva de “mediador” entre los hombres, que una, pero que además garantice la...