Filosof a

¿Filosofía, ciencia o religión?
¿Por qué hay una pelea casada entre los filósofos y científicos contra los humanos de fe, y viceversa? ¿Es posible que este antagonismo se deba a un error de concepción filosófica planteado por siglos? ¿Es hora de que el avance de la ciencia y la evolución del pensamiento filosófico logrado hasta el presente siglo XXI nos permitan superar un error de concepciónfilosófica tan perjudicial? ¿Es posible conciliar las concepciones filosóficas, las investigaciones científicas y la devoción religiosa los humanos? ¿Qué tanto se beneficiaría la humanidad si parte de las grandes fortunas improductivas de las organizaciones religiosas se destinaran a investigación científica y formación filosófica? ¿Qué implicaciones favorables puede ocasionar para la humanidad silos líderes de todas las organizaciones religiosas comienzan a predicar ya no un Dios a imagen y semejanza de los humanos; sino los humanos a imagen y semejanza de Dios? ¿Es posible concebir una nueva concepción teológica iniciando el siglo XXI? Después de leer el presente ensayo estará en capacidad de dar respuestas a éstos ya otros interrogantes.
Filosofía (del griego philos: amigo, amante, ysophia: sabiduría) Etimológicamente, filosofía significa amor a la sabiduría. En su sentido más general, es la penetración de la razón humana en las últimas razones y en la investigación de la realidad total. La filosofía como ciencia surge de la necesidad de estructurar una concepción general del mundo, de investigar los principios y leyes generales del mismo, surge también de la exigencia deun método de pensamiento acerca de la realidad fundado en lo racional y en la lógica. La filosofía aporta claridad a la ciencia y por eso es considerada como la ciencia de todas las ciencias, la ciencia universal.
En la vida social descubrimos otros sujetos, que se constituyen en objeto de nuestro conocimiento; y en la interacción dialéctica desarrollada en la relación, ellos influyen sobre nosotrosy nosotros actuamos sobre ellos y con ellos; mientras desarrollamos nuestra vida individual y social en el eterno proceso evolutivo de la raza humana y de toda la materia contenida en el universo. Los humanos somos sujetos y objetos, al mismo tiempo, de conocimiento.
Descartes insiste en la necesidad de un método que permita evitar los errores de sus antecesores para llegar a la verdad. Rechazatodo lo que presente la más pequeña duda, por ello la duda es en él el camino y el primer paso del método. Duda de todo como método, y por ello la duda metódica es el punto de partida de su filosofía. Descartes duda de todo menos de que duda y de que piensa, de ahí su famosa frase: "Pienso luego existo"




Ciencia (del latín scientia, de scire: conocer) Sistema de conocimiento que se propone elgrado máximo posible de certeza y formula sus conclusiones basándose en hechos. La ciencia se halla íntimamente vinculada a la concepción filosófica del mundo, a la teoría del conocimiento y al método de investigación. La ciencia no es infalible, puede equivocarse, porque el falibilismo es inherente a todo el conocimiento humano.
La ciencia posee cualidades específicas que la diferencia delpensar cotidiano y de otras formas de conocimiento, ellas son: es objetiva, porque investiga al objeto o fenómeno de estudio, para describirlo y explicarlo tal cual es y su máxima meta es trascender la subjetividad; es racional, porque utiliza la razón, trabaja con conceptos y juicios; es sistemática, porque es organizada en sus métodos y en sus resultados; es general, porque su interés fundamental esestablecer leyes o normas generales; es falible, porque reconoce que comete errores, el científico nunca cree haber alcanzado la verdad absoluta, sus conclusiones son válidas mientras no sean desmentidas. En consecuencia todas sus afirmaciones, leyes o teorías están sujetas a revisión permanente para perfeccionarlas hasta hacerlas cada vez más objetivas, racionales, sistemáticas y generales....