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¿QUÉ ES EL SABER? VERDAD Y REALIDAD.

1.- ¿Qué es el saber?

1.1.- Conocimiento y saber.

El conocimiento es una relación que se establece entre un sujeto y un objeto, por la cual el sujeto capta la realidad del objeto. Estamos dotados de unos determinados sentidos que captan de una manera concreta los estímulos exteriores y de una determinada razón.
Podemos distinguir dos tipos deconocimiento:
Tenemos, por experiencia, conocimiento de nuestros datos sensoriales, un conocimiento de cosas que ninguna proposición nos puede proporcionar. Supone un contacto con el objeto conocido mediante la experiencia.
El saber o conocimiento proposicional es exclusivo de los humanos y se establece mediante relaciones entre conceptos. Lo que sé son proposiciones.
En definitiva, puedo saber mucho sobrealguna cosa y no conocerla, y también viceversa. Pero desde el momento que formulo una proposición sobre tal objeto me puedo equivocar.
El saber proposicional es muy importante porque amplía enormemente nuestro ámbito de conocimiento. Sin embargo es falible, susceptible de error.
Hacen falta 3 condiciones para que haya saber:
1. Condición de creencia.
2. Condición de justificación.
3. Condición deverdad.
En pocas palabras: saber es tener una creencia justificada y verdadera.

1.2.- Creencia y opinión, certeza y duda.

La creencia es un elemento subjetivo del saber, es el asentimiento que el sujeto da a un juicio.
Las creencias pueden ser racionales o irracionales según estén justificadas o no adecuadamente. Desde luego el que unas razones se consideren adecuadas para justificar una creenciadepende de un contexto cultural.
Desde nuestro contexto cultural, la creencia en una proposición p es racional si la podemos justificar.
Cada uno de nosotros vive asumiendo un conjunto de creencias, muchas de ellas implícitas e inconscientes. Para que éste sea un conjunto racional de creencias se requiere que cada una de ellas pueda justificarse y que entre ellas no presenten contradicciones.
Aunestando justificada, una creencia podría ser falsa. El estado mental de seguridad en la posesión de la verdad se llama certeza, y su contrario es la duda. Cuando alguien duda se encuentra indeciso sobre la verdad de una creencia y las razones que la justifican, y puede admitir la posibilidad de que otra creencia distinta a la suya sea la verdadera. En tal caso no se puede decir que sabe, sino quetiene una opinión.
Cuando tenemos absoluta certeza en una creencia decimos que se trata de una evidencia.
La certeza e incluso la evidencia de una creencia forman parte del aspecto subjetivo del conocimiento, son vivencias o sentimientos de sujeto cognoscente. Para decir que sé no basta con la certeza absoluta o evidencia, es necesario que la proposición se a verdadera.

2.- ¿Qué es la verdad?2.1.- Los diversos sentidos de ‘’verdad’’.

No hay cosas verdaderas o falsas: las cosas son o no son. La verdad en sentido epistemológico dice que verdad o falsedad son una propiedad de las proposiciones.
Cuando la verdad se predica como propiedad de una cosa utilizaremos el término en sentido ontológico, para diferenciar la autentica realidad de la mera apariencia. La verdad en este sentido es loauténticamente real frente a lo aparente u ontológicamente falso.
También en ocasiones hablamos de verdad en un sentido moral, atendiendo a la intención del sujeto, que formula con sinceridad su creencia o bien formula un enunciado en el que no cree con ánimo de engañar. En sentido moral se entiende por verdad y falsedad la sinceridad y la mentira.

2.2.- Teorías sobre la verdad.

1. Teoría de laverdad como correspondencia: La verdad de un enunciado consiste en su concordancia con los hechos. Tiene una visión optimista El problema de esta teoría es tener que comparar dos cosas de distinta naturaleza para establecer su concordancia.
2. Teoría de la verdad como coherencia: Lo que determina la verdad de un enunciado es su coherencia o consistencia con el resto de enunciados del sistema....