FILOSOFIA 1 TRIM

FILOSOFIA 1º TRIMESTRE.

Sofistas
Metecos, griegos que no residían en la ciudad, al no ser ciudadano no podían tener bienes, ni derechos políticos, ni realizar actividades económicas peri si que les estaba permitido la enseñanza, pero eso gente de Grecia con buena formación se dirigían a Atenas y se dedicaban a enseñar.
En Atenas no había un sistema educativo organizado, lo normal era darlea los niños una educación pasiva (leer, escribir..) Y a partir de cierta edad al gimnasio. Los jóvenes de las clases mas pudientes pensaban que podían aprender de un profesor la Virtud Cívica. Los atenienses tenían que saber hablar en la asamblea, tenían que saber desempeñar los cargos públicos que eran rotatorios. También tenían que participar en la vida judicial... Los metecos iban a Atenas aenseñar la Virtud Cívica. Por un lado era para cultura general (leyes, tradiciones...) pero lo mas importante era saber hablar en publico. Es una técnica que se llama “oratoria” y dentro de la oratoria había partes fundamentales. La retorica (arte de convencer con la palabra). La elocuencia (arte de conmover con la palabra) y la eristica que era el arte defender posturas opuestas, venciendo.Protagoras, Gorgias, Socrates...

El hombre es la medida de todas las cosas (Protagoras). Es una creencia firme en el convencionalismo. Los sofistas introdujeron la distinción de FISIS/NOMOS. Todos ,as instituciones sociales incluido el régimen político son convencionales.
Este convencionalismo conlleva también al relativismo moral, el bien y el mal no existen en si, depende de las circunstancias, delas costumbres, etc.. Y por otro lado implica un subjetivismo gnoseologico (conocimiento). El conocimiento humano queda reducido a opinion (DOXA) → impasible.
Manteniendo posturas opuestas está Socrates (S.V a.C) sus doctrinas se caracterizaban por dar lugar a la Mayeutica (mayero= ayudar a dar a luz), lo que Socrates daba a luz eran ideas, conocimiento y consistía en: Reconocimiento de la propiaignorancia. El que se cree sabio es incapaz de aprender Solo se que no se nada.

Pero como está en la naturaleza humana el reconocer esto? Lo siguiente que Socrates aplicó fue la IRONIA. Cuando alguien alcanza la ignorancia continua el dialogo en donde Socrates solo dialoga, no pregunta, dirigidas a que el interlocutor alcance por si mismo la verdad del tema que se trate.
Aristoteles decía deSocrates que lo que ha negado la filosofía es la inducción y el concepto universal que aparecen en la definición.
Inducción: procedimiento lógico por el cual vamos de lo particular a lo universal, es decir del análisis de un numero finito de cosas de una clase pasamos a una afirmación general de toda la clase.
Lo que hacia Socrates era proponer un tema abstracto (justicia, belleza...) y analizar casosconcretos para ir de caso en caso, extrayendo las notas, características que definen ese concepto creando a través de la definición el concepto universalmente aplicable. Lo importante es que según Socrates lo obtenido a través de la inducción es una verdad objetiva. No es subjetivo como los sofistas. Para Socrates afirma la posibilidad técnica de construir la episteme.

PLATON.
Teoría platónicaPara Platón la democracia es una demagogia ya que al ser el gobierno del pueblo, es u gobierno de ignorantes. El proponía que el gobierno estuviese formado por sabios. Por eso para justificarlo creó una explicación para todo tipo de pregunta.
Para Platón el núcleo de la filosofía era la teoría de las ideas, esto es una concepción dualista del mundo. Con dualista nos referimos a que según Platónexisten dos mundos.
→ El mundo físico (mundo sensible); no puede ser del todo real porque las cosas son diferentes y cambian y lo verdadero nunca cambia.
→ El mundo de las ideas (mundo inteligible)
O platonismo es afirmar que las ideas están fuera de nuestra mente, ya que no las creamos nosotros, ya existen en el mundo antes de la aparición del hombre.

Jerarquía de las ideas de Platón
Para...