filosofia de la educacion

Filosofía de la Educación PAIDEIA
Octavi Fullat
1992, Editorial CEAC

Capítulo 2 (fragmento)
2.2 Pedagogía Fundamental y Teoría de la Educación

…

A. Teoría de la Educación: teoría explicativa y global de los procesos educativos en la medida en que éstos son aprendizaje de informaciones, de actitudes y de habilidades. Los modelos cibernéticos resultan harto esclarecedores a esteparticular.

B. Pedagogía Fundamental: teoría pragmática y globalizadora de los procesos educativos, teoría que los hace manejables con eficacia. Teoría normativa de la conducta de los educandos. A esto Moore lo denomina.
Teoría de la Educación.
A partir de presupuestos antropológicos, epistemológicos y axiológicos -tanto del individuo como de la sociedad- se recomienda una metodología.

C.Filosofía de la Educación: saber globalizador, comprensivo y crítico, de los procesos educacionales que facilita presupuestos antropológicos, epistemológicos y axiológicos, amén de producir análisis críticos.


2.2 Pedagogía fundamental y Teoría de la Educación

Sarramona no considera conveniente separar Teoría de la Educación y Pedagogía Fundamental, proponiendo, en cambio, la Filosofía de laEducación como un saber diferente. Lo expone en los siguientes términos:

"Mucho más claro me parece considerar a la Pedagogía como ciencia general de la educación, incluyendo en ella el aspecto científico-especulativo y el práctico-normativo, y dejando el racional-especulativo para la Filosofía de la Educación."

Personalmente me inclino -al considerarlo más práctico incluso en vistas a la docenciauniversitaria- por el despartimiento de Teoría de la Educación y de Pedagogía Fundamental. Se trata de caracterizar ahora a esta segunda en su autonomía epistemológica.

Consideremos, para empezar, lo tocante a fundamental, que especifica a este discurso con respecto a lo que podrían ser pedagogías regionales y diferenciales. Fundamento a veces designa la explicación causal de algo, la razón deser de algo; en otras ocasiones, fundamento apunta al sostén lógico de unos enunciados. En nuestra disquisición importa el segundo significado; la Pedagogía Fundamental aguanta los discursos que los pedagogos llevan a término en los variopintos campos concretos. No se trata, en consecuencia, del Satz des Grundes, o principio del fundamento, como podría ser el "Principio de razón suficiente", sinode algo derivado de esto aunque anterior, no sólo a la praxis educadora, mas también a las prescripciones pedagógicas regionales.

La Pedagogía Fundamental producirá enunciados fundamentales en el sentido de fundamentales de las diversas pedagogías. Las normas producidas por estas últimas quedarán fundamentadas en la medida en que puedan deducirse de los enunciados fundamentales. El resultadode la inducción, acumulado en ciencias y tecnologías de la educación, proporciona sugerencias a la Pedagogía Fundamental para que ésta enuncie normas pedagógicas.

El salto del ser -datos científicos y tecnológicos- al deber -normativa pedagógica- no resulta particularmente escandaloso ya que no nos hallamos ante un imperativo categórico que obliga a la conciencia, sino que se trata solamente deun ejercicio de la prudencia y de la cordura -phr6nesis- por parte de los pedagogos fundamentalistas. No hay falacia naturalista puesto que él planteamiento no es ético -obligante en conciencia-, sino sapiencial, propio del
sophós, del sabio o entendido en aquella actividad, pero no como simple tekhnítes o habilidoso, sino como un "saber-actuar" educativamente según el bien y el mal del hombre.La Pedagogía Fundamental no se especifica por llevar a cabo estudios interdisciplinarios -éstos constituyen para ella una condición necesaria, pero no suficiente-; aquello que la singulariza como saber sintetizador y globalizante es el carácter normativo de sus enunciados. El simple coleccionar datos de científicos y de tecnólogos, relacionándolos, no le da pie a dictar orientaciones para la...