FILOSOFIA DE LA EDUCACION

FILOSOFIA DE LA EDUCACION
Según Ángel González Álvarez la filosofía de la educación es fundamentalmente metafísica de la educación, pretende nuestra disciplina un estudio filosófico de esa realidad que llamamos educación.

Capítulo 1
A estructura entitativa de la educación
La educación no es una realidad sustantiva sino una realidad adjetiva o adherente. Po eso la educación para teneruna realidad exige al hombre como sujeto de sustentación es decir que la educación solo puede quedar constituida al incluirla en el sujeto. El hombre puede existir sin educación, pero la educación no existe sin el hombre. El hombre con educación o sin ella es un ente completo, subsistente y consistente en su ser, y al introducir la educación en él no se constituye un nuevo ente.
La existenciade la educación
¿Existe? Y ¿Qué es?
La educación es un fenómeno presente y patente en el mundo de la cultura humana “.La existencia de la educación se manifiesta en la persona portadora de cultura. Existe como un fenómeno, como una realidad adjetivada en la personas, existe en una realidad que no está situada en el área de lo efectivo del objeto formal, sino esta en otra realidad que no exigeser demostrada, es conocida por connotación en cualquier acto de conocimiento. La efectividad del hombre precede a la educación pero la existencia de la educación no precede ni sigue a la esencia de la educación, lo único que precede a la esencia de la educación es la disposición potencial en el hombre para ella. La esencia y la existencia de la educación gozan de simultaneidad. Puede decirseque la educación es desde es la maduración perfectiva de todas las facultades del hombre. La materia de educación es el hombre, por eso la educación no existe nunca en si misma si no en otro.





Capítulo 2
La estructura esencial de la educación.
La educación es un ente particular inscripto en un orden genérico y especifico, soporta a su lado otros entes de idénticas esencias, estetipo de entes están compuestos de dos elementos estructurales “materia” y “forma,” estas son dos pedazos con los cuales combinan y mesclan todas las cosas dotadas de sentidos.
La materia otorga al ser específico propio, es decir su esencia, con ello la forma y de allí surge el nombre de cada cosa.
En el caso de la educación se toma como materia aquello en lo cual se hace algo. La materia de laeducación es el hombre, es una unidad sustancial de materia y espíritu de cuerpo y alma. En este sentido el cuerpo es principio pasivo y recibe del alma su animación por ser forma sustancial, y la educación como se ha mostrado, es un ser que tiene esencia y existencia pero en otro, en el hombre, por lo que su ser es accidental, en consecuencia su materia también es accidental.
El ser humano esmateria accidental de la educación, por eso el hombre es educable. En definitiva el hombre puede recibir la esencia accidental de la educación, por la cual se perfecciona de su ser incompleto.
La forma en que la educación consiste es una forma accidental: ocurre al hombre existente confiriéndole una determinación secundaria objetivada. La educación más que ser es un haber y consistirá enposesión de cualidades que, disponiendo bien al hombre, lo preparan paras buenas operaciones y mejores acciones. Estas cualidades son los hábitos, confiriéndole perfeccionamiento al hombre.
Como carácter la educación es la formación de buenos hábitos en el sentido clásico de cualidades espirituales y corporales, prepara al hombre paras buenas operaciones y mejores acciones, es también consideradacomo actividad, de tipo cultural que procede del educar o agente y termina en el educando o paciente como actualización de las posibilidades inherentes a su naturaleza
La educación es una modificación de la realidad del hombre, esta es dependiente y relativa. Las potencias educativas se encuentran radicadas en la actualidad sustancial del hombre, quien recibe y sustenta la forma accidental en que...