Filosofia del derecho

Marxismo y Neoliberalismo
Como consecuencia del colapso del socialismo soviético, el capitalismo globalista con su doctrina social - neoliberalista casi ha logrado una posición hegemónica filosófica e ideológica en la lucha de clase social contra el proletariado mundial.

Los filósofos y científicos sociales que se ubican en la posición de la clase obrera, para enfrentar esta amenaza ypeligro ideológico a nivel planetario, deben analizar e interpretar de modo acertado las nuevas posiciones y frente teóricos que la burguesía ha creado, cuyo fin y objetivo se dirige hacia la destrucción del marxismo o cualesquiera variaciones de esta teoría revolucionaria de los trabajadores.

Según Lenin, el marxismo tiene tres componentes esenciales;
El Materialismo Dialéctico e Histórico,
ElSocialismo y
La Economía Política científicas.

La integración de los principios y tesis fundamentales de estas tres teoría constituye la ideología del proletariado que es el instrumento teórico que los obreros implementan de modo directo y práctico en la lucha de clase social contra la burguesía.
El marxismo, por su carácter científico, progresista y revolucionario, debe guiar losmovimientos y organizaciones de los trabajadores hacia el triunfo de la revolución y construcción del modo social de producción económica del socialismo. Por lo que es imperativo que en nuestro tiempo, los planes, proyectos, programas, objetivos y fines de las directrices sociopolíticas de los movimientos democráticos y socialistas se sustenten y prueben en la actividad práctica revolucionaria de lostrabajadores.

La filosofía es la concepción racional sociopolítica de la ideología. Como esa disciplina del conocimiento tiene dos posturas fundamentales (Materialismo e Idealismo), dos métodos básicos (Dialéctica y Metafísica) y un carácter y dirección políticas; la ideología refleja los intereses, necesidades y fines de las clases sociales que representa. Y dado que la filosofía, en laimplicación final de sus principios, es la justificación racional del dominio y control que una clase social dominante ejerce sobre la sociedad civil y el Estado; entonces la ideología expresa la concreción de esa justificación teórica.

Uno de los errores que pregonan las filosofías del neoliberalismo considera que el Materialismo Científico no constituye una posición ni metodología filosóficas, sino quees una concepción economista y utópica. Este punto de vista para algunos criterios es una falsedad. Lo cierto es que cuando Marx y Engels concibieron y formularon las premisas fundamentales del Materialismo Histórico, éste se constituyó en una poderosa herramienta teórica de explicación e interpretación de los problemas filosóficos y de la epistemología científica de las ciencias sociales, eincluso de las naturales.

Sin embargo, en nuestro tiempo, el idealismo y la metafísica afirman que la filosofía y la lógica, incluso los principios de las ciencias, se generan independientemente de la vida práctica y realidades objetivas y concretas de la sociedad, de la historia y del mundo material. Además, sostienen que las manifestaciones esenciales de la conciencia y voluntad humanas seexpresan al margen de la materialidad y realidad de los intereses y necesidades sociales. Lo que induce a que sus planteamientos y enfoques de los problemas epistemológicos y ontológicos sobre el conocimiento de los objetos del mundo real, devengan en soluciones subjetivistas o agnósticas.

Con una postura diferente, opuesta y crítica, el Materialismo Histórico expone y sustenta que las ideasfilosóficas y las concepciones ideológicas surgen de la conciencia social de los pueblos y de la humanidad. Que los contenidos esenciales de ésta reflejan las realidades objetivas de las condiciones materiales de los modos sociales de producción económica y de la sociedad. Y que las percepciones, vivencias e ideas sociales y políticas de los hombres reflejan, en un sentido u otro, los intereses y...