Filosofia del dx

Los Sofistas
Antes del siglo VII A.C. nos encontramos el Mito como forma de pensamiento en la Antigua Grecia.
El Mito, puede ser definido como un conjunto de leyendas y fantásticas que narran el origen del Universo, la situación del hombre y el final de los tiempos en lo que volverá a existir la felicidad pérdida al comienzo de estos; pero del mismo modo, el Mito es una actitud intelectual enla que se produce una personificación de las fuerzas de la naturaleza, es decir, se dota de voluntad y personalidad a los elementos de la naturaleza. Verbigracia, en la mitología griega hay un Dios del Mar, del viento…Estos dioses actúan según su voluntad y capricho.
Hacia el S. VII A.C. se produce el nacimiento del pensamiento racional, hay quien lo atribuye a la genialidad griega. Sinembargo, tuvieron lugar una serie de cambios sociales, económicos e ideológicos que motivaron este nacimiento.
Cambios Socioeconómicos:
La sociedad griega era en principio una sociedad aristocrática y guerrera donde la nobleza poseía la tierra, dirigía los ejércitos…La economía, estaba basada en la agricultura, existiendo el trueque como única forma económica de intercambio. Esta sociedad está regidapor unos valores propios de una sociedad aristocrática como el linaje, el éxito y la fama.
Alrededor del siglo VIII AC, se produce una revolución sin precedentes en el desarrollo de las técnicas de navegación, lo cual propicia que se desarrolle explosivamente el comercio. El poder económico es arrebatado a la nobleza por los comerciantes, se reemplaza el trueque por el dinero y aparecen lasprimeras ciudades del país.
Cambios Ideológicos:
La sociedad griega carecía de libros sagrados y de un sistema de enseñanza organizada por lo cual es fácil de transformar ideológicamente. Hasta esa época, cada Tribu poseía su propia mitología diferente, que se intentaron unificar en una mitología general en libros como la Ileada o la Odisea de Homero. Así llegó un escepticismo en la mentalidadpopular, ya que existían tantas mitologías diferentes, es muy probable que todas fuesen falsas, creándose un vacio ideológico. Además, existe otro elemento que sólo otro elemento que solo aparece en la mitología griega: La idea del destino (fuerza superior a la voluntad de los hombres y de los dioses y que determina que necesariamente tienen que ocurrir).
Tanto la idea del destino como la ideanecesidad lógica constituyen en la fuerza mayor de la naturaleza, ya que no pueden ser cambiadas por nada. Sin embargo, mientras que la idea es algo incognoscible (que no se puede conocer), la idea de Ley natural es cognoscible. El pensamiento mítico está basado en lo aparente, cambiante y múltiple, mientras que el pensamiento racional está basado en lo que realmente son las cosas, la permanencia y launidad.

Destino (incognoscible) Ley Natural (cognoscible)
Aparente Profundamente
Cambiante Permanente
Múltiple Unidad

Estas tres características, permanencia, esencia y unidad, llamadas coordenadas lógicas, se obtienen mediante el empleo de la razón, despreciando el conocimiento sensorial que muestra la realidad como algo aparente, cambiante y múltiple.
Con los griegos laidea de naturaleza a la que se le puede atribuir dos resultados:
El conjunto de todas las cosas
La esencia de las cosas
Prácticamente todos los filósofos presocráticos coinciden en distinguir en la naturaleza las siguientes ideas:
*En un Kosmos, un orden en oposición al caos.
*Es dinámico, cambiante, está en continuo movimiento.
*Presenta unos movimientos intrínsecos, una animación y leyesapropiadas.
Como hemos dicho se intenta definir la naturaleza como algo permanente y único, se persiguen unas leyes o principios explicativos, a ser posible uno sólo, pues la naturaleza dinámica, cambiante, a través de una ley que no puede estar sometida a dicho cambio, ha de ser inmutable, pues de lo contrario no la podríamos conocer. Este principio explicativo del universo, de toda realidad...