Filosofia Griega

 Materia: Filosofía.

1. Sobre el texto de Apología: ¿Qué tipo de sabiduría es la sabiduría socrática? ¿En qué se diferencia del resto de los llamados sabios? ¿Qué valor tiene ésta? ¿Cuál es la función del filósofo en la pólis? No olvidar citar fragmentos.
El tipo de sabiduría socrática es aquella que toma conciencia y reconoce que “nada sabe”. Este ejercicio está lejos de laignorancia sino que al practicarlo está desarrollando una gran sabiduría.
Reconoce la verdadera sabiduría en los dioses, rebajando así la sabiduría de los humanos. “La sabiduría humana vale poco y nada”1.
Se diferencia del resto de los llamados sabios, en que el reconoce tener solamente esta sabiduría humana de la que justamente estamos hablando, mientras que los otros “serian sabios en alguna sabiduríasobrehumana”2. Confunden, estos últimos, sabiduría con algún don natural o con la inspiración del momento.
Sócrates los refuta constantemente a través de la dialéctica, afirma que los conocimientos de estos “sabios” es mera doxa, ya que no entienden nada de lo que dicen y lejos están de alcanzar la verdad, y la primer cualidad necesaria que se debe tener para llegar a ser un verdadero sabio es,”el amor a la verdad”3.
La sabiduría socrática tiene un gran valor ya que al reconocer que nada sabe se permite indagar y llegar a un,”verdadero conocimiento, el cual es sinónimo de virtud en tanto que el mal promovía la ignorancia”4. A diferencia de los sofistas que como dijimos anteriormente eran mera doxa. Por esto era importante el saber socrático, porque buscaba siempre el bien y la verdad.El papel del filósofo en la pólis es reflexionar acerca de la sabiduría, de la verdad y el alma, y promover que los demás también lo hagan. “Porque esto lo manda el dios”5. Se debe obedecer al mejor ya sea este una persona o un dios.

2. Aristóteles Ética Nicomaquea. Qué quiere decir el estagirita cuando dice textualmente que: “es evidente que el político debe conocer de un cierto modo lascosas referentes al alma” (Ética Nicomaquea , L l cap. 13, 1102a 15-20.) Desarrolle, comente, cite.
El significado de esta frase es claro, todo político (si tiene buenas intenciones) debe buscar la felicidad para su pueblo, la cual justamente como aclara en el mismo párrafo es una actividad del alma, por eso el político debe conocer ciertos atributos de esta. Si desconoce las características delalma se le hará difícil conducir a los ciudadanos hacia una vida prospera.
“Tres cosas hay en el alma que rigen la acción y la verdad: la sensación, el intelecto y el deseo”6.
El estudio del alma es fundamental para todo político, el cual debe centrarse en la parte del intelecto que es la que debe regir a las demás, articulando su funcionamiento sistemáticamente y armoniosamente.
Es a través delintelecto que la reflexión delibera y contiene sus deseos hasta encontrar la mejor decisión para hacer bien las cosas. Hacer bien las cosas es un fin, y ese fin reside en la felicidad del individuo que conforma la ciudad.
La política es la ciencia que regula todas las ciencias, cuales son necesarias en la ciudad, define que se debe hacer y que no. Le están subordinadas facultades “como laestrategia, la economía y la retórica”7.
El verdadero saber “teórico y práctico” está en el alma, y los políticos deben estar instruidos porque de ellos depende el funcionamiento de la polis y la felicidad y buena vida de sus habitantes.

3. Puesto que la prudencia no es ni arte, ni ciencia, entonces: ¿Qué es? ¿Por qué? Lea, interprete, comente, cite fragmentos y si es necesario de ejemplos.
”Laprudencia es un modo de ser racional verdadero y practico”8, está orientada a distinguir las acciones buenas de las malas, a diferenciar los fines de los medios. La prudencia es una virtud, y es vital que la desarrollen los políticos para tomar decisiones acertadas. Esta va de la mano con el razonamiento, por eso es importante que además de los políticos la contemplen los ciudadanos comunes para...