filosofia helenistica

COLEGIO SANTOS APÓSTOLES
FILOSOFÍA HELENÍSTICA
Recibe este nombre la filosofía desarrollada durante el Helenismo (periodo que abarca en sentido estricto desde la creación del Imperio griego por Alejandro Magno, a finales del siglo IV a. C., hasta la conquista de la nación griega por los romanos en la mitad del siglo II a. C).
I. Nuevas escuelas
1.Estoicismo:la virtud como bien supremo;laataraxia
a) Antiguo:
(1) Zenón de Citio (341-261a. C.)
(2) Crisipo (281-208 a. C.)
b)Medio:
(1) Panecio (185-110 a. C.)
(2)Posidonio (135-50 a. C.)
2. Epicureísmo:hedonismo
a)Epicurode Samos (341-270 a.C.)
3. Escepticismo:escepticismo
a) Primer período(finales del s. IV a.C.- III a.C.)
(1)Pirrónde Elis (365-275 a.C.)
(2) Timón de Fliunte (325-235 a. C.)
b) Segundoperíodo: s.III-II a. C. continuadores de la Academia platónica (la AcademiaMedia y Nueva)
(1) Arcesilao (315-241 a. C.)
(2)Carnéades (214-129 a. C.)
c) Tercer Período:Neoescepticismo(s. I a. C.- IId. C.)
(1) Enesidemo (s. I a. C.)
(2) Agripa (s. Ia. C.)
(3) Sexto Empírico (180-220 d.C.)
II. LA FILOSOFÍA EN ROMA
A. Eclecticismo
1.Cicerón(106-43 a. C.)
B. Epicureísmo:
1. Lucrecio (99- 54 a.C.)
C. Estoicismo nuevo
1.Séneca(4-65 d. C.)
2. Epicteto (50- 130 d.C.)
3. Marco Aurelio (121-180 d. C.)
III. FIN DE LAFILOSOFÍA GRIEGA
A. Neopitagorismo
B. La escuelajudeo-alejandrina
1. Filón (20 a. C.-50 d.C.)
C.Neoplatonismo(ss. III-VI)
1. Plotino (205-270)
2. Porfirio (232-304)
3.Jámblico (240-325)
4. Proclo (410-485)

En esta última etapa del pensamiento griego noencontramos filósofos de la talla de Platón y Aristóteles, ni tampoco una filosofía sistemática que abarque los más importantes temas de la filosofía(ontología, teoría del conocimiento, ética...). Las preocupaciones filosóficas fundamentales se refieren a cuestiones morales y a la felicidad. El tema constante es el ideal del sabio: el filósofo que mediante el uso de su razón consigue la vidabuena y el equilibrio emocional que le permite sobrellevar felizmente las distintas circunstancias de su vida; la filosofía se convierte en el saber práctico que faculta a quien la sigue el autodominio y la paz interior precisamente la recomendación, tan común en la actualidad, de “tomarse las cosas con filosofía” tiene su origen en este ideal de filosofía práctica desarrollado en el helenismo. Si enesta época se cultivan las disciplinas filosóficas no prácticas es siempre con vistas a la influencia que éstas pueden tener en el cumplimiento del objetivo citado. Así, cuando los estoicos o los epicúreos desarrollan cuestiones físicas o lógicas lo hacen en la medida en que dichas investigaciones pueden ser útiles para el sabio (la teoría del clinamen es un ejemplo: sirvió a los epicúreos para ladefensa de la libertad y para enfrentarse al determinismo astrológico).

EPICUREISMO: El epicureismo es la escuela fundada por Epicuro de Samos en sus jardines de Atenas (306 a.C.). De ahí que a los exponentes de esta corriente se los conocía también como "Los del Jardín". Además de Epicuro, célebre por su finura y nobleza, en esta escuela se destacaron Metrodoro de Lámpsaco, Apolodoro, Zenónde Sidón, Fedro y Lucrecio Caro.
Los epicúreos juzgaban el conocimiento en función de su utilidad para una vida feliz. Para ellos, la búsqueda de la verdad por la verdad misma (la pura contemplación) carecía de sentido. Por otro lado, los epicúreos creían que el conocer es percepción sensible, originada en el desprendimiento de los cuerpos de pequeñas imágenes o efluvios que ingresan a nosotrospor los sentidos. Los conceptos no son más que un recuerdo del contenido común de diversas representaciones, una consecuencia de la asociación de las representaciones sensibles. El epicureísmo heredó el sensismo y el materialismo de Demócrito.
Los epicúreos afirmaban que el Universo se compone de infinitos elementos últimos indivisibles (átomos). Los átomos sólo se diferencian entre sí por la...