Filosofia Heraclito Y Parmenides

INSTITUTO SAN AGUSTIN
Cátedra: Filosofía
Profesor: Pablo Cambeiro
Alumno: Paola Lara – Profesorado de Psicología

Trabajo Práctico Nº 1

1- ¿Qué representan Parménides y Heráclito en la historia de la filosofía?

Parménides y Heráclito fueron dos grandes pensadores griegos, del Siglo V a.c .Van a reflexionar sobre la razón y los principios que la constituyen, nosvan a marcar dos caminos posibles por los que hay que transitar para pensar la realidad que determinaron de manera decisiva todo el pensamiento posterior.
Trataran de explicar en qué consiste la realidad universal, sin recurrir a ninguna explicación que quede más allá de la racionalidad (no aplicar ningún rasgo mitológico que tenga que ver con la fe, con creencias…)
Heráclito expresó que larealidad no es sino devenir, incesante transformación: “todo fluye”, “todo pasa” y “nada permanece”. Lo substancial, lo que tiene cierta consistencia fija, no la puede tener sino en apariencia. El mundo “siempre fue, es y será”, es eterno de duración infinita, desde siempre y para siempre.
Parménides, al contrario, expresa que el fundamento de todo es el ente inmutable, único y permanente, lo quecambia es solo apariencia.
Parménides es el primer filósofo convencido de que únicamente con el pensamiento, no con los sentidos, puede alcanzarse la verdad y de que todo lo que se aparte de aquel no puede ser sino error. No hay posibilidad de alcanzar el ser sino mediante la razón. Solo lo real pude concebirse, la pensabilidad de una cosa prueba su existencia.
Queda demostrada la enorme capacidadintelectual que se precisa para pensar de tal manera por primera vez en la historia del hombre, donde comienza el filosofar propiamente dicho ya que el pensamiento se ajusta a lo ideal o racional rechazando todo lo que tenga origen en lo sensible; lo cual hasta el momento, los filósofos anteriores no habían alcanzado aún en toda su pureza.
Parménides fue el primero en darse cuenta que hay unconocimiento racional, necesario y universal, a diferencia del conocimiento empírico o sensible y enunció por primera vez los 3 primeros principios ontológicos: principio de identidad (lo que es “es” o el ente es), el de contradicción (el ente no puede no-ser) y el de tercero excluido (o es o no es), base de todos los conocimientos científicos en general y sobre la naturaleza misma del hombre.



2-Explicar las afirmaciones socráticas:

a) “Sólo sé que no sé nada”

A finales del Siglo V, Atenas se convierte en la gran potencia de Grecia. La restauración de la democracia, produce el ascenso de todos los ciudadanos al poder, los cuales debían prepararse para que su actuación en público fuese eficaz-para convencer- y elegante. Surge así la oratoria, el arte de hablar bien, no con la verdadsino formalmente bien. Y los encargados de esta preparación van a ser lo sofistas, considerados a sí mismos maestros de “virtud”, con ideas relativistas.
Sócrates, no era un sofista más, a diferencia de la pretendida sabiduría de los demás, que creían saber todo, enseñar todo y discutirlo todo, proclama su propia ignorancia como reacción contra ese relativismo y subjetivismo, pues sostiene que lavirtud es conocimiento y el vicio ignorancia. Su sabiduría, por el contrario, no está en el saber más cosas que los demás sino en el saber de no saber, mientras que los otros creen saber que lo saben.
“Sólo sé que no se nada” Sócrates no reconoce en sí mismo ninguna sabiduría, en vez de estar lleno de conocimiento, está lleno de dudas, mientras los demás creen saber, en realidad no saben nitienen conciencia de esa ignorancia.

b) “Solo se comete el mal por ignorancia”

Para Sócrates nadie actúa mal deliberadamente, el que conoce la virtud, obra según ella y quien obra mal, lo hace por ignorancia.
Sostiene que mientras los demás creen saber, en realidad no saben ni tienen conciencia de esa ignorancia. Se propone entonces, examinar a los hombres en el campo de los conceptos...