FILOSOFIA MEDIEVAL - INICIOS
Páginas: 23 (5571 palabras)
Publicado: 9 de marzo de 2015
FILOSOFIA MEDIEVAL
INTRODUCCION
EL MEDIOEVO Y SUS PERIODOS.
LA FILOSOFIA Y EL EVANGELIO.
Del libro: filosofía 1 de Santillana.
Contexto socio – cultural de la edad media.
El imperio romano y consolidación del imperio romano en occidente.
La filosofía medieval es resultado del encuentro de dos tradiciones: la griega basada en la razón y la cristiana basada en la fe. Poco a poco la culturaromana se vio enfrentada al cristianismo al mismo tiempo que debido a las amenazas de los pueblos germanos y sus mismas presiones internos llevaron a su declive; dos emperadores buscaron fortalecer el imperio mediante la religión, estos fueron Diocleciano y Constantino, este último que después de su batalla en el puente milvio decidió tolerarlo mediante el edicto de Milán en el 313, sin embargono fue hasta el 380 con Teodosio quien nombro al cristianismo como la religión del imperio.
Dialogo entre la razón y la fe.
El encuentro del mundo cristiano con el mundo grecolatino supuso un choque de culturas muy diferentes; la encarnación de Dios y la creación del universo por este mismo y a partir de la nada eran concepciones para nada conocidas; por lo que se llegó a creer que era unaespecie de nueva filosofía. El dialogo entre razón y fe se vio prácticamente obligada ante todo por acusaciones tales como canibalismo y ateísmo. En los primeros momentos los cristianos llegaron a considerar la tradición griega contra una mentira en comparación con la fe cristiana, de donde surgió el fideísmo cuyo mayor representante fue el sacerdote Tertuliano; luego surgieron algunos cristianos queconsideraron a la filosofía griega como la preparación para la venida de cristo. San Agustín fue el precursor del dialogo entre razón y fe.
Surgimiento de la patrística.
Surgió entre los siglos segundo y tercero; esta patrística liderada por los padres de la iglesia tuvo principalmente dos corrientes: la patrística griega, que defendía el logos como la interpretación del verbo en la biblia; lapatrística latina, defendió la idea de que la historia humana es una historia de salvación, según la cual el hombre se haya manchado por el pecado y por tanto necesita de Dios para ser salvado.
Del libro: filosofía cristiana
Una filosofía cristiana
Llamamos filosofía cristiana a la filosofía que se desarrolló en medio de la fe cristiana, se trata de una filosofía al tratarse de unrazonamiento de las causas de toda la realidad, de hecho es una filosofía muy poderosa para aquellos que lleguen a conocerla pues demuestra como la razón es más eficaz al ser complementada por la fe. Conocemos la filosofía de santo tomas de Aquino, una real filosofía, que no es una mezcla de fe y razón, pues siempre al hablar de ellas las diferencia sin dejar de expresar su clara armonía; el cristianismo noes una filosofía sino una religión, revelada por Dios lo cual le da el carácter de verdadera; se distinguen varias clases de verdades:
Verdades sobrenaturales, las cuales solo pueden ser conocidas mediante la revelación de Dios.
Verdades naturales, son aquellas a las que podemos llegar por medio de los sentidos, Aristóteles también las estudio; muchas de las verdades que los paganosdescubrieron fueron perfeccionadas por la fe.
La formación de la filosofía cristiana.
Algunos historiadores de la filosofía han ignorado este periodo, considerándolo mera teología; los primeros cristianos como respuesta a la fragmentación de la filosofía y basados en su fe lograron alcanzar un alto desarrollo en su manera de ver el mundo entendiéndolo por la razón y perfeccionando estos conocimientosmediante la fe; sin embargo luego la filosofía deja de ser una sierva de la teología para ponerse ya al servicio de las ambiciones humanas, los filósofos cristianos crearon una filosofía de alto alcance y desarrollo.
Contenido de la filosofía cristiana.
La filosofía cristiana uso los conceptos antes usados por la filosofía griega y los perfecciono; la fuente principal de la cual se apoyo fue el...
INTRODUCCION
EL MEDIOEVO Y SUS PERIODOS.
LA FILOSOFIA Y EL EVANGELIO.
Del libro: filosofía 1 de Santillana.
Contexto socio – cultural de la edad media.
El imperio romano y consolidación del imperio romano en occidente.
La filosofía medieval es resultado del encuentro de dos tradiciones: la griega basada en la razón y la cristiana basada en la fe. Poco a poco la culturaromana se vio enfrentada al cristianismo al mismo tiempo que debido a las amenazas de los pueblos germanos y sus mismas presiones internos llevaron a su declive; dos emperadores buscaron fortalecer el imperio mediante la religión, estos fueron Diocleciano y Constantino, este último que después de su batalla en el puente milvio decidió tolerarlo mediante el edicto de Milán en el 313, sin embargono fue hasta el 380 con Teodosio quien nombro al cristianismo como la religión del imperio.
Dialogo entre la razón y la fe.
El encuentro del mundo cristiano con el mundo grecolatino supuso un choque de culturas muy diferentes; la encarnación de Dios y la creación del universo por este mismo y a partir de la nada eran concepciones para nada conocidas; por lo que se llegó a creer que era unaespecie de nueva filosofía. El dialogo entre razón y fe se vio prácticamente obligada ante todo por acusaciones tales como canibalismo y ateísmo. En los primeros momentos los cristianos llegaron a considerar la tradición griega contra una mentira en comparación con la fe cristiana, de donde surgió el fideísmo cuyo mayor representante fue el sacerdote Tertuliano; luego surgieron algunos cristianos queconsideraron a la filosofía griega como la preparación para la venida de cristo. San Agustín fue el precursor del dialogo entre razón y fe.
Surgimiento de la patrística.
Surgió entre los siglos segundo y tercero; esta patrística liderada por los padres de la iglesia tuvo principalmente dos corrientes: la patrística griega, que defendía el logos como la interpretación del verbo en la biblia; lapatrística latina, defendió la idea de que la historia humana es una historia de salvación, según la cual el hombre se haya manchado por el pecado y por tanto necesita de Dios para ser salvado.
Del libro: filosofía cristiana
Una filosofía cristiana
Llamamos filosofía cristiana a la filosofía que se desarrolló en medio de la fe cristiana, se trata de una filosofía al tratarse de unrazonamiento de las causas de toda la realidad, de hecho es una filosofía muy poderosa para aquellos que lleguen a conocerla pues demuestra como la razón es más eficaz al ser complementada por la fe. Conocemos la filosofía de santo tomas de Aquino, una real filosofía, que no es una mezcla de fe y razón, pues siempre al hablar de ellas las diferencia sin dejar de expresar su clara armonía; el cristianismo noes una filosofía sino una religión, revelada por Dios lo cual le da el carácter de verdadera; se distinguen varias clases de verdades:
Verdades sobrenaturales, las cuales solo pueden ser conocidas mediante la revelación de Dios.
Verdades naturales, son aquellas a las que podemos llegar por medio de los sentidos, Aristóteles también las estudio; muchas de las verdades que los paganosdescubrieron fueron perfeccionadas por la fe.
La formación de la filosofía cristiana.
Algunos historiadores de la filosofía han ignorado este periodo, considerándolo mera teología; los primeros cristianos como respuesta a la fragmentación de la filosofía y basados en su fe lograron alcanzar un alto desarrollo en su manera de ver el mundo entendiéndolo por la razón y perfeccionando estos conocimientosmediante la fe; sin embargo luego la filosofía deja de ser una sierva de la teología para ponerse ya al servicio de las ambiciones humanas, los filósofos cristianos crearon una filosofía de alto alcance y desarrollo.
Contenido de la filosofía cristiana.
La filosofía cristiana uso los conceptos antes usados por la filosofía griega y los perfecciono; la fuente principal de la cual se apoyo fue el...
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