Filosofia mesoamericana

Alta Edad Media (siglos V-X)
     A partir de ahora seguiremos una estructura semejante para abordar los tres períodos clásicos de la Historia Medieval (Alta, Plena y Baja Edad Media),diferenciando el ámbito occidental, del Imperio Bizantino, y del mundo islámico. De los restos del antiguo Imperio Romano surgen tres núcleos de poder que se disputarán durante los primeros siglos de la EdadMedia y con muy desiguales posibilidades de éxito, un protagonismo que por algún tiempo sería indiscutiblemente monopolizado por la Pars Orientis del Imperio.
     Mientras este proceso va adquiriendoforma, el Imperio bizantino, cuyo origen y características constitutivas no son disociables de los factores que hicieron posible la pervivencia de la Pars Orientis del antiguo Imperio Romano unido,asume plenamente, bajo la «Era justinianea», el protagonismo que le corresponde en el Mediterráneo, si bien su propia tendencia a la helenización orientalizante, unida a la aparición en su seno desingulares «nacionalismos» religiosos, favorece la consolidación de su particularismo al margen por completo de la realidad cristiano-occidental: la búsqueda de la identidad bizantina no hace sinoseparar sus esquemas socio-culturales de la «Europa bárbara»; en este sentido, un fenómeno como el de la iconoclastia no deja de ser significativo.
     En tanto el Occidente germano-latino y el Orientegreco-bizantino pugnan por afianzar posiciones en sus respectivos ámbitos de influencia cultural y política, se producirá en la Península Arábiga y en el Próximo y Medio Oriente asiático, elnacimiento y primera expansión del Islam.
     Pero entre los siglos V y VIII surgen además otras grandes formaciones políticas ajenas al Mediterráneo. Por una parte, hemos de hablar de la lenta integraciónde la periferia europea en el concierto general de la evolución histórica de nuestro entorno, que sin embargo, inmediatamente va a adquirir un indudable protagonismo en dicho proceso. La heptarquía...