Filosofia Unlam Unidad 2 - Epistemología O Filosofía De La Ciencia

1. ¿Qué es la epistemología?

Es una rama de la filosofía que comienza en el siglo XVII a comienzos de la época moderna, su nombre deriva de la palabra griega EPISTEME que significa vocablo verdadero. Se define por su objeto, es decir, “por lo que se conoce” y por su método (el modo de conocer los objetos). Se llamó epistemología a la disciplina de la filosofía que se propone comprender yexplicar la forma del conocimiento de la ciencia moderna. Se diferencia de la teología medieval y de la filosofía antigua. La epistemología se ocupa, por un lado de las condiciones que hacen valido el conocimiento científico; y por otro, de los medios que permiten el desarrollo y acrecentamiento del conocimiento propio de las ciencias.

2. La ciencia y las opiniones: el problema del fundamentoPara PLATÓN la filosofía se identifica con la episteme (ciencia) y se diferencia de la doxa (opinión).

Filodoxos: Tienen afición por cualquier tipo de saberes y que se muestran dispuestos a aprender muchos temas.
Filosofo: Desea la sabiduría en su totalidad, gusta de contemplar el Bien y la verdad, busca conocer lo que realmente es, lo permanente.

Ejemplo de belleza: Los Filodoxos gustande las voces bellas, de los colores bellos, de las formas y todas las obras que reúnen tales elementos pero no pueden percibir y amar lo bello en sí.
¿Y qué es lo bello en sí? Es aquello que hace ser bellas a la multiplicidad de cosas bellas. Esta esencia de lo bello es algo que no cambia, es inmutable, que es una y es siempre la misma.

Idea: Son las cosas en sí mismas, son reales, adiferencias de las imágenes o representaciones que son imaginarias o ficticias.

Grados de conocimiento de la realidad:

Superior: Episteme o ciencia que en términos estrictos es el conocimiento fundado, el saber real, seguro, estable, permanente. Revela la existencia de lo que es verdaderamente, de lo que es siempre de la misma manera, de lo que es siempre lo mismo.

Inferior: Doxa u opinión: Saberque no es fundamentado, no puede justificar la verdad. Es un saber particular y cambiante. Es un tipo de saber y por lo tanto corresponde a lo que de alguna manera es. Su objeto son las cosas que son y que no son, los entes que se muestran como múltiples y cambiantes, lo que se capta por los sentidos.

Toda ciencia se inicia con un movimiento de abstracción de las imágenes y representaciones dela vida cotidiana, para definir la realidad que quiere conocer.

3. La ciencia y las opiniones: el problema del cambio.

Verdad: Cuando lo que se dice (o piensa), se corresponde (o se adecua) con lo que las cosas son, entonces lo que se dice (o piensa) es verdad.
Falsedad: Cuando lo que se dice (o piensa), NO se corresponde (o NO se adecua) con lo que las cosas son, entonces lo que sedice (o piensa) es falso.

CORRESPONDENCIA + PERMANENCIA = VERDAD

Real: Aquello que no cambia, lo permanente, de lo cual es posible decir la verdad.
Aparente: Aquello que cambia, que deja de ser lo que era, de lo cual no es posible decir la verdad (al menos permanentemente)
Concepto: Un significado definido
Esencia: Una cosa definida

4. Las ciencias y las artes, el problema de louniversal

CIENCIA ≠ ARTES Y OFICIOS (ARISTÓTELES)
Los conocimientos derivados de la EXPERIENCIA son particulares y contingentes. Los conocimientos derivados de la CIENCIA son universales y necesarios.

Particular: Se refiere solamente a algunos casos (pero no a todos) o que admite excepciones.
Contingente: Lo contrario a universal, lo que es de una manera pero SI puede ser de otra.
Universal:Incluye todos los casos posibles, sin excepción.
Necesario: Que no puede ser de otro modo de como es y cuyo contrario es imposible.

5. La ciencia y la razón: el problema del orden

ANTIGUOS GRIEGOS Pensaban que dentro del caos aparente había un orden, el orden del ser.
CRISTIANOS MEDIEVALES Pensaban que el orden era impuesto por Dios y que la capacidad del hombre para comprender ese...