Filosofia y etica

Compendio de lecciones básicas de ética para futuros profesionales

FILOSOFÍA Y ÉTICA
En el tema anterior se ha abordado el origen histórico de la filosofía y la ética y, como pudo apreciarse, evidenciando entre ambas una relación innegable. Tal relación data desde el siglo VI a.C., la ética como todo conocimiento o saber humano era parte de la filosofía, tal y como los estoicos, Sócrates yPlatón la clasificaban: primero la lógica, luego la física y finalmente la ética. De igual manera será para Descartes quien afirmaba que la ética “constituye el último grado de la sabiduría” (Martínez Huerta, 2001, pág. 14). Durante mucho tiempo la ética fue concebida como un tratado de la filosofía, dicha concepción parte de que hasta el siglo VI a.C., todo conocimiento acumulado por el hombre seinsertaba en el campo de la filosofía, principalmente debido a la cantidad limitada de conocimiento racional que se poseía, “en este sentido, la filosofía se presentaba como un saber total que se ocupaba prácticamente de todo” (Ibarra Barrón, 1998, pág. 20), no obstante, con el tiempo ha sido evidente su concepción como una ciencia aparte. En tiempos modernos, “la ética reclama, gracias a susmétodos de trabajo, disciplina, interacción con otras ciencias y sobre todo a las características de su objeto de estudio, independencia y autonomía con respecto a la filosofía” (Ibarra Barrón, 1998, pág. 20). La independencia y autonomía ha de entenderse de manera relativa, ya que la ética al igual que el resto de las ciencias que con el tiempo se desprendieron de la filosofía, vuelven a ésta pararetroalimentarse, sin embargo, marca una amplia brecha de separación entre lo que puede entenderse por religión, derecho y política. De la misma manera que otras ciencias, la ética se nutre de principios, postulados y enunciados de muchas disciplinas sociales como son la antropología, la sociología y la psicología. Lo anterior en congruente con el principio de comunicabilidad de las ciencias acuñadopor Descartes, donde los saberes de un campo del conocimiento se trasvasan a otros para completarse o robustecerse.

1. Origen etimológico de la ética El término ética se deriva de la palabra griega “ethos”, las acepciones históricas más comunes según Escobar Valenzuela (2001, pág. 22) son las siguientes: • • • •

“Lugar habitado por hombres y animales” (Homero) “Lugar o morada”. “La morada oethos del hombre es el ser” (Heidegger) “Fuente de vida de la que manan actos singulares” (Zenón de Citio) “temperamento, carácter, hábito, modo de ser” (Aristóteles)

Edgard Ernesto Ábrego Cruz

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Compendio de lecciones básicas de ética para futuros profesionales

Para algunos, el vocablo ethos tiene un sentido mucho más amplio que el que se da a la palabra ética. Lo ético comprende ladisposición del hombre en la vida, su carácter, costumbre y moral, tal y como puede extraerse de las anteriores acepciones. Se puede traducirla como "el modo o forma de vida" en el sentido profundo de su significado. Ethos significa carácter, pero no en el sentido de cualidad sino en el sentido "del modo adquirido por hábito" (Aranguren, 1995, pág. 133). Lo que significa que el carácter se logramediante el hábito y no por naturaleza, por ello suele llamársele “segunda naturaleza”. Dichos hábitos nacen por repetición de actos iguales, en otras palabras, los hábitos son el principio intrínseco de los actos. Debe agregarse aquí el término moral para poder comprender a plenitud la concepción del ethos. La moral procede del latín “mos”, que también significa costumbre, hábito, en el sentido deconjunto de normas o reglas adquiridas por medio del hábito.

2. Origen científico de la ética. Hay que aclarar en primer lugar lo que es ciencia. Una de las concepciones más tradicionales de lo que es ciencia la concibe como el “estudio sistemático de las cosas por su causas, para el beneficio del hombre”, en la medida que puede explicarse de manera ordenada y racional el origen de los...