filosofia y sociedad

ISSN:1576-2270

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Ontology Studies / Cuadernos de Ontología 12, 2012 167-181

Relación y mutua influencia entre la Filosofía y la Medicina
Hipocrática
MªVictoria Roqué Sánche
Universitat Internacional de Catalunya
Área de Filosofía y Ciencias de la Vida

Resumen
A mediados del siglo VI se produce un cambio importante en la historia del pensamiento humano.Las explicaciones sobre la concepción del mundo, del hombre, de sus orígenes, propuestas por los
pensadores míticos son sustituidas gradualmente por las explicaciones de los llamados primeros
filósofos. Es una reflexión sobre la naturaleza en general y sus procesos, tratan de penetrar en la
realidad tal cual es, descubrir las respuestas en las causas naturales. Es precisamente, en esta nuevavisión de la naturaleza donde hunde sus raíces la Medicina occidental. Frente a la mentalidad
mítico-mágica que proclama el carácter sagrado de la enfermedad se impone la explicación racional,
científica de la enfermedad humana. El castigo de los dioses se ha convertido en un desorden de la
naturaleza. La enfermedad pertenece al mismo orden de las cosas, de los movimientos, de los planetas,
desdeesta perspectiva la Medicina Hipocrática constituye el punto de inflexión trascendental en
el modo de explicar y curar la enfermedad. En el Corpus Hippocraticum se plasman términos e
ideas inicialmente filosóficas que han sido incorporadas o asumidas en el ámbito de la Medicina.
La relación entre Filosofía y Medicina se aborda en este trabajo desde dos ángulos. El primero
presta especialatención a dos tratados hipocráticos considerados como exponentes de la influencia
filosófica en la medicina: Sobre la dieta y Sobre los aires, aguas y lugares. El segundo, se centra en
dos conceptos filosóficos physis y téchne adaptados, interpretados y desarrollados por la Medicina
hipocrática de modo original con inéditas aportaciones llegando influir a su vez en los filósofos.
Palabras clave:naturaleza (physis), naturaleza humana, (téchne) arte, ciencia médica, enfermedad
Abstract
Towards the middle part of the VI Centyry an important change takes place in the history of
mankind thinking. Explanations about worlviews, mankind and its origins proposed by mytical
thinkers are increasingly substituted by the so-called first philosophers’ explanations. It’s a reflection
about naturein general and its processes, and they try to penetrate reality as it is and to discover the
answers in natural causes. It is precisely in this new vision of nature that Western Medicine is rooted.
A rational, scientific explanation of human illness wins over a mythical-magical mentality that
maintains the sickness has a sacred character. The gods’ punishment has become a nature disorder.Illness belongs to the same order as things, movements, and planets, and from this perspective
Hypocratic Medicine constitutes an transcendental inflection point in the way to explain and

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Ontology Studies 12, 2012

MªVictoria Roqué Sánche

cure illness. The Corpus Hippocraticum captures initially philosophical terms and ideas that have
been incorporated or assumed in the scope ofMedicine. In this paper, I approach the relationship
between Philosophy and Medicine from two angels. The first one focuses on hypocratic writings
which are considered as paramount of Philosophy’s influence on Medicine: On the diet and On the
airs, waters, and places. The second one focuses on two philosophical concepts – physis and téchne
– which were adapted, interpreted, and developed byHypocratic Medicine in an original way with
novel contributions which in turn had an influence on philosophers.
Keywords: nature (physis), human nature, (téchne) art, medical science, illness

1. Introducción
En el año 1996 se dio a conocer el documento Los fines de la medicina, elaborado por un
grupo internacional de estudiosos representados por 14 países dirigido por el prestigioso
Hastings...