Filosofia

Trabajo Práctico de Filosofía:
Aristóteles nació en el año 384/3 a. De C. en Estagira de Tracia.
Indique la división de las obras de Aristóteles, según la división de Andronico de Rodas.
* Las obras de Aristóteles suelen clasificarse en obras exotéricas, que fueron escritas, la mayor parte en forma de diálogos e iban dirigidos al gran público, y las obras esotéricas o pedagógicas que eranresúmenes de las lecciones dadas por el Estagirita en el Liceo. De las del primer grupo solo existen fragmentos, mientras que las del segundo han llegado en su mayoría hasta nosotros.
Estas obras pedagógicas fueron dadas a conocer al público por vez primera en la edición que de ellas hizo Adrónico de Rodas.
Pueden dividirse de la siguiente manera:
-Escritos sobre lógica.Las Categorías- De interpretaciones o Peri Hermeneias-Los primeros analíticos. Los Analíticos Segundos- Los tópicos- Las falacias sofisticas.-Escritos Metafísicos o sobre la Filosofía Primera.
-Obras sobre filosofía Natural-ciencias naturales-psicología: La Física- Los Meteorológicos- Historia de los animales- De Anima Parva- Naturalia.
-Obras obre ética y politica: Los Magna Moralia-Etica-Etica a Nicomaco-La política.
-Obras sobre Estetica, historia y literatura: La Retorica- La Poética.
-Los grados del saber y la división de laciencia
¿Cuáles son los grados del saber y que dificultades y beneficios presentan?
* El saber tiene grados. El más infinito que compartimos con los animales es la sensación. Pero el hombre tiene otros modos superiores de saber. En primer lugar la experiencia, conocimiento que nos proporciona el trato cotidiano con las cosas. La experiencia presupone la memoria pues según el estagirita.
* Laexperiencia tiene un inconveniente: no se puede transmitir ni enseñar. Uno de los grados más alto del saber es la técnica o arte. El técnico sabe que medios son aptos para hacer las cosas que desea, puede enseñar ese saber incluso.
* La ciencia es el grado más alto del saber. Por ella conocemos no solo las causas, sino que estas son necesarias para producir los efectos de que se trata.
*Para el conocimiento merezca la denominación de ciencia, debe captar lo necesario como tal. Implica por lo tanto el conocimiento de la causa y que el efecto se halla en conexión necesaria con ella.
Para Aristóteles no se puede conocer científicamente más que un efecto o propiedad necesaria. Lo contingente no es el objeto de la ciencia.
La ciencia no solo es el conocimiento verdadero sino unconocimiento tal de que no se puede dudar. Esta incertidumbre nos la proporciona la demostración.
Porque es un conocimiento necesario la ciencia reclama como objeto el universal, ya que solo esto es necesario. A diferencia de lo que acontecía con platón para el cual el Universal tenía existencia separada, para Aristóteles está en los individuos.
* Por demostración entiende Aristóteles elsilogismo científico que parte de premisas verdaderas e inmediatas. El silogismo es un razonamiento que establece la necesidad de una conclusión de sus premisas. El silogismo científico para constituir una real demostración deberá partir de premisas verdaderas y mejor conocidas como conclusión. La demostración tiene sus límites, ella presupone en su inicio, si queremos evitar un regreso al infinito,ciertos principios indemostrables, verdades inmediatas que no suponen un conocimiento anterior, justamente porque son principios.
* Aristóteles nos explica que no son conocimientos innatos y nos describe las etapas por medio de las cuales se eleva el espíritu desde la sensación hacia ellos. Al final del proceso los principios son captados por una intuición inmediata del intelecto.
Estos primeros...