filosofia




El autor caracteriza su vida entre los diecinueve y veintiocho años viviendo engañado y engañando a otros, enseñando las artes liberales, bajo el pretexto de religión, quería ser popular en todo momento, ser preferido y gloriado por las demás personas. Además, les daba de comer a los necesitados, porque pensaba que de esa manera se purificaba detodos sus pecados.
Entre los errores y vicios que podemos resaltar era que al enseñar la retórica era dominado por la codicia, y por la fama de tener buenos discípulos a los que les enseñaba a practicar engaños y así estos defender a los que ran culpados, amaba la vanidad y buscaba la mentira. En cuanto a su vida amorosa convivía con una mujer sin un compromiso firme, ya que no estaban casados,su objetivo era saber si se podían amar no teniendo como finalidad la procreación.

San Agustín llega a esta valoración, cuando se convierte al cristianismo, reconociendo los errores que había cometido en su vida, recorriendo su memoria a fin de hacer con esto un sacrificio y limpiar su alma. Podríamos decir que las actitudes mencionadas eran vicios, ya que en ese momento sus acciones serealizaban de manera inconciente, sin medir el mal que les hacia a otros, y así mismo, en el paso al cristianismo se da cuenta de que sus acciones son malas.

Las causas que menciona el autor de su amistad con su amigo eran porque de niños habían crecido, compartido la educación en el colegio tiempos libres jugando. A lo largo de su juventud ambos fueron partes de los momentos vividos.
Ladescripción que da San Agustín se asemeja al tipo de amistad de Aristóteles por “placer”, ya que estos disfrutaban el tiempo que pasaban juntos.

La verdadera amistad se basa en lo que Dios forma y une en la caridad que El mismo derramo. En cuanto a la amistad “perfecta” según Aristóteles comparten algunos rasgos como el de buscar lo bueno por el otro y para si mismo, pero difieren en que la amistadsegún Agustín incluye que Dios sea participe de ambos.
Tras la muerte de su amigo San Agustín se sintió solo, ya que donde miraba o andaba no lo encontraba, triste porque sentía que su vida no tenia sentido, le causaba horror la soledad, no podía aceptar la muerte le tenia temor, sentía la vida como una carga, ya que había perdido lo que le producía alegría, estaba turbado e incapaz deencontrar descanso y no hallaba consuelo.

La causa de la miseria anímica que sufría el autor era el no poder asumir la perdida de su amigo.
Una de las salidas o soluciones era encontrar en el llanto un descanso para así descargar su amargura, otra de ellas fue salir de su patria y alejarse así de los lugares que les provocaban recuerdos, ya que esto representaba una dificultad para superar lamuerte de su amigo.

Agustín caracteriza la intimidad y comunidad de la relación amistosa basándose en que siendo tan grande el amor por un amigo, fuesen capaz de dar la vida el uno por el otro.
Se inspiro en la amistad de Orestes y Pilades que eran muy unidos.
El goce de la amistad se basaba por el conversar y reírse juntos, hacer el bien el uno por el otro, juntarse a leer libros quetenían en común, entretenerse, conformarse, y aprender mutuamente el uno al otro.
También se describía por el extrañarse cuando alguien de ellos se retiraba y alegrarse de la llegada de un amigo.

Los objetos que han de ser amados por el autor principalmente son:
El amor de las personas (ya que tienen que amar al que le ama), su benevolencia, el amor que comparten hacia el mismo Dios,los cuerpos (motivos para alabar a Dios), las almas (amarlas en Dios) ya que estas son mudables, pero hay que llevarlas hacia su camino, en el alma se encuentra la verdad y esta se halla en el corazón.

La “grave” cuestión vital planteada por la muerte de su amigo se resuelve viviendo a entrar en sus creencia y uniéndose a Dios, entendiendo que debe dejar los caminos difíciles y seguir...