filosofia


FILOSOFÍA DEL DERECHO- LUIS ALBERTO DORANTES TAMAYO.

CIENCIA Y FILOSOFÍA.

1.1 DIFERENCIACIÓN.

Se decía atendiendo a la etimología de la palabra, que la filosofía es simplemente, amor a la ciencia, fue usado por primera vez por Pitágoras, quien decía que su significado se reduce sencillamente a una aspiración, a un deseo de conocer, ya que la sabiduría suma es atributo sólo de Dios.“La filosofía in genere si puo anche definiré lo studio dei primi principi”, la filosofía general se puede también definir como el estudio de los primeros principios (Giorgio del Vecchio).

En conclusión podemos diferenciar de la ciencia a la filosofía:

a) Por la extensión del objeto: en tanto que la filosofía estudia toda la realidad, la ciencia solo estudia fragmentos de ella.

b) Porla forma de estudiar el objeto: la filosofía lo estudia de manera mas profunda que la ciencia; aspira a la esencia de las cosas, indaga sus primeros principios y sus ultimas razones.

No se contesta con examinar su periferia, los fenómenos accesibles a nuestros sentidos, sino que hurga hasta su meollo más entrañable; intenta llegar hasta las regiones más escondidas e ignotas del mundo de larealidad, a las que solo puede tener acceso esa exploradora intrépida y temeraria que se llama: RAZÓN. La ciencia en cambio, estudia su objeto de una manera superficial, exterior, sin ahondar en sus últimas causas ni en sus últimos efectos, limitándose únicamente a sus manifestaciones externas. Esta diferencia entre ciencia y filosofía es la más fundamental.

c) Por sus principios y resultados: lasllamadas leyes filosóficas (son los puntos, los principios de las ciencias y son, a su vez, las conclusiones, los resultados de la filosofía), son extraídas de la razón por la razón misma y no necesitan demostración experimental; son evidentes y su veracidad se muestra por su simple enunciado, no se demuestra, como cuando se dice: “ el todo es mayor que sus partes”.

LOS GRANDES TEMAS DE LAFILOSOFÍA EN GENERAL.

Son tres las preguntas cuyo respuestas quizá o no el conocimiento de la filosofía. La primera ¿Qué es el ser?; contesta la llamada ontología, que es parte de la metafísica. La segunda ¿Que valor tiene?; la axiología o estimativa. Y la tercera ¿Cuál es su causa y su fin?; consideremos que no hay una rama de la filosofía con denominación especial que se ocupe de ella, aunqueexiste la teleología que estudia los fines.

1.2 APLICACIÓN A LA FILOSOFÍA DEL DERECHO.

La filosofía del derecho no solo estudia la esencia y el valor- no valor de lo justo- injusto, si no también la esencia o el ser del derecho mismo.

La definición del derecho ingenere es una indagación que trasciende la competencia de toda ciencia jurídica particular y es, en cambio, la primera tarea dela filosofía del derecho----- VECCHIO.

Su estudio no corresponde pues contrariamente a lo que afirman Johann K. Bluntschli y Karl Bergbohm, a la jurisprudencia entendida como ciencia del derecho, si no a la filosofía de éste.

1.3 ¿ES CIENCIA LA JURISPRUDENCIA?

A esta cuestión han respondido dos corrientes vigorosas de doctrina: una que sostiene la calidad científica de la jurisprudenciay otra que la niega. Entre quienes sostienen actualmente la primera tesis encontramos a Hans Kelsen, el fundador de la llamada escuela vienesa, él ha dado mayor impulso al carácter científico de la jurisprudencia al fundar su “teoría pura del derecho”, que no es otra cosa que la purificación de la llamada ciencia del derecho.

Entre los partidarios de la segunda tesis se hallan Julius HermannVon Kirchmann, uno de los más fervientes críticos de la cientificidad del derecho.

1.4 EL DERECHO Y OTRAS RAMAS HUMANISTICAS DEL CONOCIMIENTO.

DERECHO E HISTORIA. - Sin discutir si la historia es ciencia o no, diremos que esta disciplina, como narración de hechos importantes del pasado, puede tener también como objeto de estudio al derecho. Lo que interesa conocer es lo que es el derecho...