filosofia

TESIS A FAVOR
Cuando hablamos de una filosofía náhuatl podemos hablar también de una filosofía hindú, china o hebrea. Porque en ellas encontramos una reflexión sobre lo que significa el ser humano, la naturaleza, la vida y la muerte, la realidad de los pueblos que la crearon. Si nos limitamos al concepto de filosofía que nos viene de los griegos y hacemos un gran uso de este concepto a aquellospensamientos reales que no corresponden a un criterio de racionalidad de los filósofos griegos, por lo tanto no podemos negar la existencia de la filosofía en la cultura mesoamericana.
El filósofo mexicano Bernabé Navarro en su obra “cultura mexicana moderna en el siglo XVIII”, explica que en los antiguos mexicanos y mayas existió una ciencia similar por lo poco o mucho que sabemos de su gransaber fue guardado en el gran silencio de los indios y que sus enseñanzas esotéricas fueron un gran patrimonio incomunicable para los sacerdotes o individuos excepcionales como Nezahualcóyotl. Por otro lado Miguel León Portilla, a partir de las características anteriores se dio a la tarea de buscar elementos que pudieran validar los testimonios físico y documentales, de los que derivo la existenciade los “Tlamatineme” (los que saben algo) con los que identifico a los filósofos mexicas, entre los que mayormente destacan; Nezahualcóyotl y a Tlacaelel…


Miles de años atrás existió en México una sorprendente cultura madre, cuya variedad en tiempo y espacio han conservado su matriz filosófica. Desde los olmecas, pasando por los toltecas y llegando al periodo previo a la conquista, con losmexicas, existió un hilo conductor que fue hilvanando cada nueva etapa cultural y cuya vigencia alcanza, oculta, la época actual. Por eso, el México antiguo se presenta ante nosotros como un mosaico pluricultural.
El pasado prehispánico de México representa, para la gran mayoría de quienes tienen el poder político y cultural… Un patrimonio cultural inconexo de piedras y objetos de gran valorestético cuyo atractivo turístico es importante solo desde el punto económico, pero siendo sinceros no solo es importante hablando económicamente si no en lo personal es más importante el aspecto cultural, pues nos enseña el tipo de pensamiento filosófico que tenían en esa época, ya que hasta el momento aún es inexplicable como lograban la realización de todas aquellas infraestructuras y artesanías degran tamaño y en lugares alejados o de difícil acceso. Solo la existencia mesoamericana puede dar sentido y explicación a miles de años de evolución y desarrollo, las culturas mesoamericanas poseían un conocimiento profundo, no se fundamentaba en la realidad que ahora conocemos, aceptamos y podemos percibir, de acuerdo con razonamientos lógicos que tienen como referencia nuestra razón y concepciónmoderna del mundo occidental. Para los antiguos pueblos indígenas de mediados del siglo XV, la época de los toltecas o también llamada Tolquiedad era un sinónimo de perfección, arte y sabiduría; se consideraba el pasado remoto y dorado del conjunto de los pueblos de origen náhuatl.
Para los Toltecas el mundo, además de ser como nosotros lo percibimos, es también un mundo de cargas energéticas, esnecesario acumular suficiente energía o poder personal por medio de un procedimiento que los toltecas llamaron EL CAMINO DEL GUERRERO.
El desafío de aceptar la existencia, el tratar de seguirlo, se nota casi imposible, Porque para ello no solo debemos vencer la resistencia natural a lo desconocido, sino que además debían luchar contra un colonialismo cultural e ideológico de 500 años.
Elfilósofo y político mexicano José Vasconcelos; reflexiona sobre el futuro de la humanidad en mención al concepto de selección natural que implica la expulsión y la supervivencia del más fuerte, afirmaba que el mestizaje es una síntesis superadora de la diferencias interraciales, que generaban una nueva raza. Las distintas razas del mundo se mezclan cada vez más, hasta formar un nuevo tipo humano,...