Filosofia

FILOSOFÍA
I. Russel
1. Problema
Problema=obstáculo que quiero y tengo la necesidad de superar y resolver. Los problemas se traducen en preguntas.

2. Problematización
Russel se pregunta ¿Hay algún conocimiento tan cierto que ningún hombre razonable pueda dudar de el? Él duda de lo real, duda de los sentidos porque con estos se conoce la realidad, los sentidos son una herramienta clave paraconocer el mundo. Estos pueden engañarnos o mismos nosotros los podemos interpretar mal.
Pone el ejemplo de una mesa y señala que existen diferentes realidades según quien mire el objeto. Dato sensorial ≠ construcción mental.

3. Construcción del conocimiento
La construcción del conocimiento es compleja. Un conocimiento es valido cuando uno lo corrobora empíricamente, de no ser así se locuestiona. La filosofía no se queda solamente en la experiencia empírica, sino que busca también lo racional. Freud inventó el psicoanálisis el cual no se podía comprobar, por lo que no se lo tomó como valido en su tiempo (antes solo era valido si era comprobable). Igualmente, la experiencia sigue siendo el método más seguro.

II. Ilustración
Se denomina Ilustración a una corriente intelectual depensamiento que dominó Europa durante el s.XVIII.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición, la tiranía y construir un mundo mejor. La ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales.
Entre 1751 y 1765 se publica en Francia la primera Enciclopedia. Querían educar a la sociedad, porque unasociedad culta que piensa por sí misma era la mejor manera de asegurar el fin del antiguo régimen.
El iluminismo no hubiera existido de no haber sido precedido por un debilitamiento del poder de la iglesia y del humanismo.
Características
1) Antropocentrismo: Todo gira en torno al ser humano. La fe se traslada de Dios al hombre: hay confianza en lo que éste puede hacer, y se piensa en que el progresodel hombre es continuo e indefinido y los modernos son mejores que los antiguos y los pueden perfeccionar. Se formula la filosofía del optimismo (Leibniz) frente al pesimismo característico de la Edad Media y el Barroco. La noción de Dios y la religión, empieza a perder, ya definitivamente, la importancia que en todos los órdenes había tenido hasta ahora; se desarrolla una cultura exclusivamentelaica e incluso anticristiana y anticlerical.

2) Racionalismo: Todo se reduce a la razón y la experiencia sensible, y lo que ella no admite no puede ser creído. Las pasiones y sentimientos son un mal en sí mismos. Todo lo desprovisto de armonía, todo lo desequilibrado y asimétrico, todo lo desproporcionado y exagerado se considera monstruoso en estética.

3) Hipercriticismo: Los ilustrados noasumen sin crítica la tradición del pasado, es preciso depurar el pasado de todo lo que es oscuro y poco racional. La historia se empieza a documentar con rigor; las ciencias se vuelven empíricas y experimentales.

4) Pragmatismo: Sólo lo útil merece hacerse; se desarrolla la filosofía del Utilitarismo. Epicuro: "la mayor felicidad para el mayor número de gente". Las literaturas y las artes engeneral han de tener un fin útil.

5) Imitación: La originalidad se considera un defecto, y se estima que se pueden lograr obras maestras «con receta», imitando lo mejor de los autores grecorromanos. El buen gusto es el criterio principal y se excluye lo imperfecto, lo feo, lo decadente.

6) Idealismo: El buen gusto exige rechazar lo vulgar. El lenguaje no admite groserías ni insultos, no sepresentan crímenes, y todo es amable y elevado.

7) Universalismo: Tradición cultural cosmopolita, todo tipo de tradiciones en la horma grecorromana les sirve de fuente principal. Todo lo francés se pone de moda y poseer la lengua francesa se transforma en un signo de distinción.

III. Gnoseología
“Gnosis” (conocimiento), “logía” (logos=razón, discurso, estudio).
Es una disciplina, una...