Filosofia

COURS D'HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE AFRICAINE

0. Introduction

0.1. Avant-Propos

Comment procéder pour une présentation claire et concise des problématiques et des philosophes africains ? Nous optons pour une double présentation : la première coulée en prose présente des thèmes, la deuxième aborde par des tableaux, les "philosophes africains". Ces tableaux, en véritables grilles delecture, se structurent autour des cinq questions fondamentales : "qui" (qui), "ubi" (où), "quando" (quand), "quid" (quoi), "quomodo" (comment), "cur" (pourquoi). Quelques fois nous nommons ces grilles de lecture "tableaux récapitulatifs".

Dans le "qui", "ubi", et "quando" nous présentons les éléments saillants de la biographie de l'auteur. Dans le "quid" nous reprenons les importantesarticulations de sa pensée. Dans le "quomodo" nous citons, parfois en les expliquant, les grandes oeuvres d'où sourd la pensée de l'auteur. Le "cur" ramasse la visée de l'entreprise philosophique de l'auteur. Nous exploitons également cette méthode de "tableaux à 6 (six) questions" pour présenter la pensée d'une époque donnée; c'est ce que nous avons fait en présentant les trois périodes de l'Egypte (Cf.n° 1.1.2).

0.2. Le plan du cours

0.2.1. Histoire
0.2.2. Philosophie
0.2.3. Africaine
0.2.4. Contemporaine

0.3. Le plan du cours

1. Philosophie africaine d'hier

1.1. Les cosmothéogonies

1.1.1. Bibliographie
1.1.2. Les 3 périodes de l'Egypte
1.1.3. Les néo-platoniciens

1.2. Les Pères de l'Eglise

1.2.1. Bibliographie
1.2.2. Introduction
1.2.3. Tableau récaptitulatifdes Pères de l'Eglise

1.3. Les interprètes judéo-musulmans

1.3.1. Introduction
1.3.2. Les arabes
1.3.3. Les juifs

2. L'Afrique d'Aujourd'hui

2.1. Introduction : la division de la philosophie contemporaine
2.2. Les précurseurs

2.2.1. Guillaume Amo
2.2.2. Alfonso 1er
2.2.3. Le précurseur de votre (tribu, clan, ou ethnie)

2.3. Les 4 courants de la philosophie africaine

2.3.1.Le courant idéologique
2.3.1.1. Introduction
2.3.1.2. African Personality
2.3.1.3. Le panafricanisme
2.3.1.4. La Négritude
2.3.1.5. L'humanisme africain
2.3.1.6. Le socialisme africain
2.3.1.7. Le consciencisme
2.3.1.8. La pensée de Lumumba
2.3.1.9. L'authenticité

2.3.2. Le courant de reconnaissance de la philosophie africaine

2.3.2.1. Introduction
2.3.2.2. TEMPELS
2.3.2.3.KAGAME
2.3.2.4. MULAGO
2.3.2.5. LUFULWABO
2.3.2.6. MBITI JOHN
2.3.2.7. MUJYNYA

2.3.3. Le courant critique

2.3.3.1. Introduction
2.3.3.2. Hountondji
2.3.3.3. Franz Crahay
2.3.3.4. Marcien Towa
2.3.3.5. Fabien Eboussi Boulaga
2.3.3.6. Njoh Nouelle
2.3.3.7. Franz Fanon
2.3.4. Le courant synthétique

2.3.4.1. Introduction
2.3.4.2. Noraf
2.3.4.3. Habimans
2.3.4.4. Nkombe Oleko

3.Bibliographie
4. Textes


0.2. Explication .de. l'intitulé du cours

L'histoire de la Philosophie Africaine Contemporaine

0.2.1. Histoire

L'Histoire est un récit raconté. Le plus important dans l'Histoire c'est le "raconter".
L'Histoire est un récit raconté, organisé en vue d'une conclusion. Cependant, selon le point de vue de l'historien, le récit n'est jamais innocent.Objectif de cette histoire
Nous voulons étudier l'Histoire de la Philosophie africaine pour :
- 1) affirmer notre identité et conscience : nous avons une tradition, un passé
- 2) notre dette : la recevoir, la raconter, la transmettre.
- 3) dégager les lignes de faîte, des articulations essentielles, des repères majeurs, de la
Philosophie africaine contemporaine.

0.2.2. LaPhilosophie

Il y a autant de définitions qu'il y a des Philosophes. Une bonne définition doit avoir
les éléments suivants : recherche (ou amour), vérité, critique, sagesse., recherche qui critique pour aboutir à une vérité porteuse de sagesse) :
- Du point de vue étymologique, l'amour de la sagesse
- Du point de vue de son objet, méthode & visée.
Objet : La philosophie réfléchit...