Filosofia

TEMA 8

1) ¿Qué idea tiene Marx sobre la filosofía en la undécima tesis sobre feuerbach?
Identifican la actividad práctica (acción política en su interpretación social) como la base de una epistemología casi inédita posterior al mundo idealista de toda la filosofía. "Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo"El texto relaciona la crítica hacia el idealismo -el alemán sobre todo- y el materialismo idealista con una aplicación práctica, material y política (relacionada con afirmación de Marx en este mismo trabajo de que "El arma de la crítica no puede reemplazar la crítica de las armas"
2) ¿Qué concepción tiene Marx sobre el dinero?


El dinero, en cuanto posee la propiedad decomprarlo todo, en cuanto posee la propiedad de apropiarse todos los objetos es, pues, el objeto por excelencia. La universalidad de su cualidad es la omnipotencia de su esencia; la vale, pues, como ser omnipotente..., el dinero es el alcahuete entre la necesidad y el objeto, entre la vida y los medios de vida del hombre. Pero lo que me sirve de mediador para mi vida, me sirve de mediador tambiénpara la existencia de los otros hombres para mí. Eso es para mí el otro hombre.
“Las formas del dinero”, apunto que la teoría marxista define el valor de las mercancías por el tiempo de trabajo socialmente necesario incorporado; el trabajo abstracto determina el valor de cambio y el trabajo concreto el valor de uso, ambos son factores o componentes de la mercancía. El primero es la relacióncuantitativa, la proporción en que se intercambian valores de uso de una clase por valores de uso de otra clase; el segundo, el valor de uso, es el contenido de la riqueza y en el capitalismo es el portador material del valor de cambio.
3) ¿Cuántos tipos de enajenación hay según Marx?
El medio de producción en que vivimos es el capitalismo, en el, los medios de producción son propiedadprivada y desde ahí se desenvuelve la enajenación.
Marx caracteriza, con toda precisión, las formas en las que se da la enajenación, todas ellas presuponen la enajenación fundamental de los medios de producción, pues es en la medida en que los medios de producción le son ajenos al sujeto que este se halla enajenado y profundiza su enajenación en el plano de las relaciones consigo mismo y conlos otros.
4) ¿Qué impresión tiene Marx de la religión?
Alienación Religiosa: Marx se enfoca principalmente en la religión por lo que comienza con la enajenación del hombre mismo debido a la religión. El hombre busca la felicidad humana lo cual la religión impide explica Marx ya que el hombre se ve limitado en cuanto a sus acciones, deseos y pensamientos por parte de las leyes moralesque la religión dicta, esto ocurre en el momento en que el humano deja atrás lo que naturalmente quiere y siente con tal de obedecer dichas normas religiosas; es por ello que K. Marx dice que la religión únicamente te lleva a la inseguridad, temor y auto humillación frente al perfecto Creador.
5) ¿Qué relación hay entre la praxis productiva y la conciencia?
El sentido el hombre delsentido común u ordinario de la praxis se diferencia básicamente por su creencia de “estar en una relación directa e inmediata con el mundo de los actos y objetos prácticos. Sus nexos con este mundo y consigo misma aparecen ante ella en un plano teórico”. Esta negación de la teoría que lo lleva a actuar solo en base a las exigencias prácticas de la vida cotidiana, no se debe entender en un sentidoabsoluto, como si el sujeto en este actuar solo concibiera lo percibido o como un “hecho desnudo”, ya que todo hombre por el contrario a pesar que en cierta manera su acción exprese como un puro actuar, como es el caso de la conciencia ordinaria, actúa en un sentido teóricamente, por el motivo de que es un ser social e histórico, es decir todo hombre lleva consigo un conjunto de ideas previas dadas...