Filosofia

Tales de Mileto

Nació en la ciudad de Mileto (639 o 624-546 A.C), una antigua ciudad en la costa de Asia Menor (actualmente es la Provincia de Aydm en Turquía), cerca de la desembocadura del río Menderes.
Fue el iniciador de la indagación sobre el universo, sostiene que el arché es el agua, que a través de procesos de condensación y ramificación produce multiplicidad.
*La tierra descansasobre el agua como una isla
*La humedad está en la nutrición de todas las cosas, tal vez debido a una observación de las orillas del Nilo y cómo en éstas “crecía” la vida después de que éste bajara su cause
*El calor mismo generado por la humedad y conservado por ella
*Las semillas de todas las cosas son húmedas, y el agua es el origen de la naturaleza de las cosas húmedas
Es muy probable quehaya sido uno de los primeros hombres que llevaron la geometría al mundo griego, considerado como uno de los primeros φιλοσοφία o “filósofos de la naturaleza”. Muchas de estas ideas parecen provenir de su educación egipcia. Igualmente, su idea de que la tierra flota sobre el agua puede haberse desprendido de ciertas ideas cosmogónicas del Oriente próximo.

Anaxímenes de Mileto

(585-524A.C).Fue discípulo y compañero de Anaximandro, coincidiendo con él en que el principio de todas las cosas (y también el substrato que permanece invariable ante todos los cambios y el fin, o “telos” al que todo vuelve).
Identifica al arché con el aire, es infinito; aunque, a diferencia del ápeiron de su mentor, nos habla de un elemento concreto. Esta sustancia, afirmaba, se transforma las demás cosas através de la rarefacción y la condensación. La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas.
Podría explicarse el cambio de estado del aire mediante el flujo entre dos polos, lo frío y lo caliente; pero varios fragmentos nos muestran que Anaxímenes pensaba inversamente;y creía que lo caliente y lo frío eran consecuencia y no causa de la rareficación y la condensación respectivamente. Anaxímenes creía que la tierra era plana “como una hoja”, y que se formó por la condensación del aire; los cuerpos celestes, también planos, nacieron a partir de la Tierra a una rarefacción de exhalación. Estos astros son de fuego y cabalgan sobre el aire, girando alrededor de laTierra. Además existen otros cuerpos, sólidos e invisibles, que servían para explicar los meteoritos y eclipses. Anaxímenes vuelve a concebir el aire como un elemento determinado: el aire (pneuma). Del aire cabe decir, como hemos dicho del agua en el caso de Tales, que es un elemento indispensable para la vida.

Anaximandro de Mileto

Nació en los años 610 a.C en la ciudad de Mileto (AsiaMenor) y murió aproximadamente en el 546 a.C. Discípulo y continuador de Tales. Probablemente al menos convencido del carácter racional del conocimiento, identifica el arché con algo indeterminado, al que denomina apeiron, es inmortal e indestructible, inengendrado e imperecedero, pero que de él se engendran todas las cosas. Todo sale y todo vuelve al ápeiron según un ciclo necesario. De él se separanlas sustancias opuestas entre sí en el mundo y, cuando prevalece la una sobre la otra, se produce una reacción que restablece el equilibrio según la necesidad, pues se pagan mutua pena y retribución por su injusticia según la disposición del tiempo. Postula Anaximandro que los opuestos se encuentran unidos lo ápeiron, y se separan para formar todas las cosas nivelados por ciertos ciclos dedominancia de cada uno. Así, el mundo se formó cuando se separó lo frío de lo caliente, se formó la tierra (fría) rodeada por una capa ígnea y otra capa de aire anterior. Esta capa se rompió (de alguna manera) y está rodeada desestabilización produjo el nacimiento del Sol, la Luna y las estrellas. El Sol y la Luna son comprendidos como anillos de fuego y aire que circundan la Tierra; el Sol es 27 o 28...