Filosofia

INFORME DE LECTURA I: LA CRISIS DE LA CIENCIA COMO EXPRESIÓN DE LA CRISIS DE VIDA DE LA HUMANIDAD EUROPEA, DE EDMUND HUSSERL


En primera instancia, Edmund Husserl denuncia una eventual crisisde las ciencias en cuanto a lo cuestionable que se ha vuelto su método. Lo cual, no es sólo en las ciencias del espíritu, sino que también es evidenciable en las ciencias positivas. A su vez,consecuencia de la crisis de nuestra cultura. Todo esto, en la comprensión de una realidad, que no se comprende a si misma a través de una reflexión.

En un momento dado, la visión del mundo es determinadade una manera totalitaria por la visión positiva de la ciencia. Esto implicó, un alejamiento de las preguntas que son decisivas para la humanidad, “Meras ciencias de hecho hacen meros seres humanos dehecho”. Lo que significó una comprensión objetiva de la realidad abstrayéndose de lo subjetivo. Todo esto en la búsqueda de una comprobación de hecho de la realidad, incluso, la realidad delespíritu.

Esta dicotomía entre ciencias positivas y ciencias del espíritu, parte del renacimiento. En el renacimiento se produce un giro revolucionario en las ciencias, reacción en contra del mundomedieval. Para tal labor, intenta recuperar la antigüedad. En la búsqueda de la filosofía que hace al hombre libre en sí mismo, encontrado la razón que propicie la investigación de un ser humanosfilosóficamente culto. Esto es la investigación y la crítica propia de la tarea de la filosofía.

Pero, con la búsqueda de una ciencia omniabarcadora, que intenta fundamentar lo ya establecido en su totalidad.Tratando siempre de una pretensión desmedida de universalidad. Es así que, con Descartes se presenta un método rigurosamente apodíctico, que intenta dar respuesta a todo los problemas concebibles. Deesta menara, “El positivismo, por así decirlo, decapita la filosofía”.

Las ciencias, en la búsqueda de la pretensión de universalidad encuentra en las matemáticas la construcción y medición...