FILOSOFIA

FILOSOFIA LATINOAMERICANA Y DEL PERÚ

El problema de una filosofía prehispánica

Este problema está referido a si en el pensamiento prehispánico existió filosofía o no. Las altas cultura de américa precolombina, como el inca, el Maya y el azteca habían desarrollado su propia manera de pensar y entender el mundo. Esta cosmovisión prehispánica utilizaba un modelo explicativo mítico-religioso,que a su vez se fundaba en una forma de conocimiento animista y empírico. De modo que no llegaron a elaborar un pensamiento conceptual, teórico y discursivo, es decir racional. Por eso es que, en sentido estricto, no se puede hablar de una filosofía prehispánica, sino de un pensamiento prehispánico.

Filosofía Inca, concepción del Mundo Los antiguos  peruanos creían que el universo no erainfinito, sino limitado y estaba dividido  en tres zonas:

Zona superior o cielo (Janan Pacha). Habitada por los dioses
celestes: sol, luna, estrellas.
Zona media o tierra (Cay Pacha). Aquí vivian  los hombres, los animales, los plantas y los ciertos espíritus  terrestres.
Zona inferior o sub-suelo (Ukju Pacha). Residencia de los muertos
y los gérmenes.

Filosofía maya

La filosofía maya tuvo su esplendor a partir del  conocimiento muy especulativo que tuvieron de la agricultura, la cerámica y la astronomía, esto conllevó a que se construyeran centros ceremoniales con arquitectura monumental de grandes pirámides y edificios de piedra y se configuró la escritura jeroglífica. Hacia el siglo III la civilización maya había alcanzado un gran desarrollo y empezaba su etapa de mayoresplendor

Filosofía azteca

El pueblo azteca desarrolló su pensamiento filosófico desde el momento en que comenzaron a consolidar un imperio poderoso en sólo dos siglos,  y esto se debió en parte a su creencia en una leyenda, según la cual fundarían una gran civilización en una zona pantanosa en la que vieran un nopal (cactus) sobre una roca y sobre él un águila devorando una serpiente. Lossacerdotes afirmaron haber visto todo eso al llegar a esta zona; como reflejo de la continuidad de esa tradición, hoy en día esa imagen representa el símbolo oficial de México que aparece, entre otros, en los billetes y monedas.



Originalidad y autenticidad en el filosofar latinoamericano

Muchos filósofos consideran que no se puede encontrar filosofía en el pensamiento latinoamericano porque estaha venido con la conquista. Por lo tanto no cabría la originalidad ni la autenticidad en este filosofar. Pero, si revisamos la historia del pensamiento latinoamericano, a pesar que no hay una originalidad pura, hay cuando menos una forma peculiar y propia de abordar los problemas nacionales y solucionarlos teórica y prácticamente, que se pueden proyectar como parte de un filosofar sobre toda lahumanidad.
El desarrollo de la filosofía en el Perú no ha sido diferente al desarrollo que ha tenido la filosofía en Latinoamérica. La filosofía latinoamericana aparece con la conquista, es un producto cultural trasplantado de Europa.

La época colonial

Se inicia con la neoescolástica, que postula la primaria de la revelación y de la autoridad, sobre la razón. Los problemas que se debatenson: la humanidad del indio y el derecho de la guerra justa, sus representantes son:

Antonio Rubio, en México
Juan Espinoza Medrano (el Lunarejo), en el Perú
Agustín de Quevedo y Villegas, en Venezuela
Alfonso de Briceño, en Chile


La Ilustración
La influencia de la ilustración europea que valora la autonomía de la inteligencia humana, la cultura y el progreso se extiende a estos lugares.Se combate el escolasticismo en las universidades, al que se le opone con las ciencias exactas y empíricas. La mayoría son libre pensadores, quienes reclaman cambios sociales y políticos. Representantes:

Pedro Peralta, en el Perú
Benito Díaz de Gamarra, en México

El movimiento Romántico

Se manifestó en la filosofía política, vinculado a la lucha liberales y conservadores. Al tener...