filosofia

FILOSOFIA
2° PARCIAL DOMICILIARIO
1- Analizar el video “Latinoamérica” de calle 13 http://.youtube.com /watch?v=boRv011cXVk desde la perspectiva de la Filosofía de la Liberación. Utilizar los textos de Enrique Dussel y América Latina, origen y despojo de Feimann.
2- Fundamentar qué horizonte práctico representaría cada una de las canciones seleccionadas.
3- A partir del Diseño Curricularde tu profesorado:
Prof. De Educación Especial: pp. 8-30
Prof. De educación Primaria: pp. 13-27
…. Analizar si subyacen en el texto ideas vinculadas a una educación “emancipadora” (Freire texto y 20 frases, Alegoría de la caverna y Kant).


1-El video habla y nos muestra que Latinoamérica ya no se acepta como lo “otro”, como la periferia, por debajo, comodependiente de Europa o Estados Unidos, siempre considerados así mismos dentro de su totalidad, excluyendo a los demás países, entre ellos América latina, Asia y África. Ya no somos la otra cara de la modernidad, ya no somos esclavos, ya hemos pagado con nuestra miseria, nuestro no ser, ya hemos entregado todo o mejor dicho como esta en la canción “somos la sombra de lo que nos robaron, somos loque nos dejaron”. Hoy América latina debe ser provocativa, despertarse a si misma, dejar de estar convencidos de que no somos disminuidos e insignificantes ya que como muestra el texto “América latina, origen y despojo” sin el despojo de América latina no habría existido el capitalismo occidental y su eurocentrismo, ese fue el propósito netamente económico y la sed de poder, somos el origen ylas posibilidades que impulsaron el crecimiento y consolidación económica de sus industrias y naciones, para lo que fue necesario la justificación del dominio, la crueldad, la esclavitud, las masacres, las torturas, etc., a los pueblos americanos para su total sometimiento, por parte de la iglesia inclusive que fue cómplice de las vejaciones. La iglesia como nos dice Levínas se olvido de unprincipio fundamental en la filosofía, no somos solo hijos de Grecia somos también hijos de la biblia, y como tal en ella yace uno de los 10 mandamientos, “el amor al prójimo”, el amor al otro, gracias al cual soy yo quien soy, rechazando aquel amor a la sabiduría, donde se preocupa por el ser y se ignora a la ente, el sujeto, condujeron a la sociedad europea donde lo mas importante es el ser, el egocartesiano y su base de violencia es el inter-és, antes esclavizando, dominando hoy a través de un contrato de venta de su fuente creadora de valor siendo alienado bajo un salario condición de posibilidad y del ser mismo de la existencia humana y su corporalidad que tiene necesidades ( comer, vestirse, tener una casa, etc.) momento practico y productivo (come pan, construye su casa, etc. )productos del trabajo humano articulándose en economía lo practico y lo productivo, en la realidad económica de Latinoamérica, la miseria, se concretan estas relaciones junto con los reclamos de los explotados se encuentra la ecología, ya que la tierra y la humanidad son explotadas y destruidas, ambas sustento antes y hoy de los pueblos Americanos, en la dignidad de estas dos se da la referencia de laecología en la filosofía de la liberación, en el video frases tales como “no puedes comprar mi vida. Mi tierra no se vende… el que no quiere a su tierra no quiere a su madre” nos muestra que somos mas que mercancías comprables o vendibles. Convirtiéndolo en des- inter- es al ponernos en el lugar del otro más allá de nosotros mismos. Pero el principio de la ontología en que se plantea lafilosofía occidental reduce a lo mismo todo lo que se oponía a ella como otro y la estrategia es la dominación, la apropiación.
Es para Lévinas, la nueva filosofía, la filosofía de la diferencia por que no importa el ser sino la diferencia, la sabiduría que nace del amor, es para Latinoamérica hoy la hendija o la luz al reconocer que el occidente capitalista fue y es lo que es gracias a...