filosofia

De esta manera pasamos a presentar los pilares de la universidad, que podemos resumir en cuatro:

- Búsqueda de la verdad. De la propia ciencia, de las demás ciencias, de la realidad en general. Distinción entre verdad lógica y verdad ontológica, el deseo de no vivir en la mentira, la necesidad de certezas… Para abordar estas cuestiones, pasaremos a dos textos, como son:

Las bases delpensamiento riguroso. Del asombro a los misterios, de Álvaro Abellán, donde se reflexiona sobre el asombro como origen del pensamiento crítico, y cómo del asombro se pasa a la duda, de la duda a la conmoción existencial y de ésta a la necesidad de comunicación. Sólo desde estos presupuestos se puede comprender el método científico y el modo en que los métodos han de ajustarse al objeto de estudioque se trate, diferenciando adecuadamente entre problemas, enigmas y misterios.

Introducción a la Teoría del Conocimiento. La pregunta por la verdad, de Juan Jesús Álvarez, breve pero concisa aproximación a la Teoría del Conocimiento o Epistemología. Si decimos que la universidad busca la verdad, se hace muy oportuno preguntarse: ¿Existe la verdad? Si existe, ¿qué verdad? ¿Y cómo se puedeconocer? Un repaso a las corrientes del Escepticismo, el Relativismo, el Subjetivismo, el Idealismo, el Racionalismo, el Empirismo, el Realismo…

- Síntesis de saberes. Nuestra ciencia no se explica por sí misma, sino en relación con las demás. Así se entiende el sentido de cultura de Ortega y Gasset y el valor de lo interdisciplinar, tan en boga en el mundo profesional y académico actual.

-Formación integral. Igual que la universidad, el hombre también es universitas; está configurado por una serie de dimensiones (intelectual, volitiva, afectiva, relacional) que deben formarse conjuntamente. De nuevo el concepto ortegiano de cultura nos sirve para comprender este pilar fundamental de la formación universitaria. Gustave Thibon diferencia a este respecto entre información y cultura yaquí vamos a entender por qué (La información contra la cultura, de Gustave Thibon).

- Servicio a la sociedad. La asignatura terminará planteando el privilegio que supone ser universitario y la responsabilidad que conlleva. Creemos que el universitario está llamado a poner su ciencia al servicio de la sociedad: en primer lugar debe conocer qué es la sociedad y cuáles son sus problemas paradespués aplicar su conocimiento en orden a solucionar esos problemas. En resumidas cuentas se trata de colaborar al Bien Común, cada uno desde su área de saber… ¿Cómo colabora un experto en empresas y negocios al Bien Común?














Otras posiciones con respecto a la cuestión de la verdad y su conocimiento:

1. ¿Se puede conocer la verdad? Escepticismo, subjetivismo yrelativismo (vs. Dogmatismo).

Estas tres “corrientes” niegan o limitan la capacidad de la inteligencia humana para alcanzar una verdad objetiva y universalmente válida; por tanto, se niega o pone en duda (de un modo irresoluble) la posibilidad de un verdadero conocimiento humano.

- Escepticismo. Vamos a empezar por el escepticismo que es la postura o actitud originaria de la que derivan las otrasdos. El escepticismo niega la existencia de la verdad o bien la capacidad de la razón humana para acceder a ella15. Según el escéptico, la verdad no existe y, en el caso de que existiera, no la podríamos llegar a conocer. Por tanto, el escepticismo es una posición esencialmente negativa pues significa la negación de la posibilidad del conocimiento.

Esta postura es fácilmente refutable (contal que el escéptico se atreva a afirmar su tesis central) ya que, tal y como muchos pensadores han notado, incurre en una flagrante contradicción: “Quien niega la existencia de la verdad –ha dicho, por ejemplo, Tomás de Aquino- está afirmando implícitamente que la verdad existe, ya que si la verdad no existiese entonces sería verdad que ella no existiría; y si algo es verdadero, entonces es...