Filosofia

Ya que hemos llegado a este punto en la discusión, retomemos las primeras cosas que habíamos dicho, y encontraremos que dice: «Es bueno aquel al que se ha hecho perfectamente injusticia; esglorificado según derecho». ¿No es así como ha sido probado? Hasta aquí es cierto el modo que invita. Y yo digo: «Manteniendo la firmeza hemos tomado la palabra ya que él ha dicho que el que comete injusticiay el que actúa con justicia, tienen cada uno un poder». ¿Y cómo es eso? Él dice: «es una imagen parecida al logos del alma, para que comprenda aquel que tiene eso dice es en efecto aquél que [hace]ono es por mí».
Pero todos los [relatos] que han contado sobre arcontes, se han convertido en realidad y la Quimera y el Cancerbero y todos los otros de los cuales se habla: bajaron todos, produjeronlas formas y las semejanzas y se convirtieron en una sola semejanza. Ellos dicen: «¡A mantener la obra!» Ciertamente, es una semejanza única la que se ha convertido en imagen de una bestia, mudable,con numerosas cabezas. Ciertos días se parece a una bestia salvaje. Pues, puede rechazar el primer parecido de todas estas figuras difíciles e incómodas y de ellas emana en una obra, perfilándola conesplendor, y el resto de la semejanza trabaja ahora por la palabra. Ahora en efecto, es un solo parecido, otro es el parecido del león, y otro soy el parecido del hombre no unir este cambio, bien másque el primero. Y el segundo ha sido trabajado. Mantenemos pues, unidos, uno y el otro y los hacemos únicos porque son tres modos que crecen juntos y todos ocurren en una presencia única, al exteriorde la imagen del hombre, como por aquel que no pueden ver lo que está en su interior, pero es lo que sólo soy al exterior que ve. Y aparece que el ser viviente es su parecido y que ha sido trabajado enun parecido de hombre.
Y yo digo al que ha dicho que es útil al hombre cometer la injusticia: Los que cometen la injusticia se interponen, no sirven para nada ni yo les soy de ningún provecho....