filosofia

Superioridad de lo hombre sobre los animaleds
HOla pues no se, creo que estoy en ambos lados, el hombre puede pensar y razonar y un animal no, pienso que el hombre ira evolucionando para mejorar claro si es que no destruye la tierra antes... 
creo en Dios y tambien en la ciencia, y dejenme decir que el hpmbre igualmente es un animas "homo sapiens sapiens" y pues no me gustaria comparar lasespecies que conforman la biota. 
y pues claro, no hay que descuidar a los animales, hay que cuidarlos pero tampoco soy vegetariano, solo pido que no les hagan sufrir tanto como aveces nos hacen ver... 
grax 
adiós
La imaginación (del latín imaginatĭo,-ōnis) es un proceso superior que permite al individuo manipular información generada intrínsecamente con el fin de crear una representaciónpercibida por los sentidos de la mente. «Intrínsecamente generada» significa que la información se ha formado dentro delorganismo en ausencia de estímulos del ambiente. En lo que respecta a «sentidos de la mente», son los mecanismos que permiten «ver» un objeto que se había visualizado previamente pero que ya no se encuentra presente en el ambiente. Cabe aclarar que cuando se imagina no se reducesolo al sentido de la visión, sino también a otras áreas sensoriales.
El pensamiento es la actividad y creación de la mente; dícese de todo aquello que es traído a existencia mediante la actividad del intelecto. El término es comúnmente utilizado como forma genérica que define todos los productos que la mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las abstracciones dela imaginación; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artísticos, etc. Para muchos tratadistas el pensamiento estratégico de una institución es la coordinación de mentes creativas dentro de una perspectiva común que les permite avanzar hacia el futuro de una manera satisfactoria para todo contexto.
cartesianismo s.m. Sistema filosófico de Descartes (filósofo francés del s. xvii) y de sus seguidores: el cartesianismo considera la razón como única fuente de conocimiento.
cartesianismo 
m. filos. Sistema filosófico de Descartes. Situado en la trayectoria nominalista, Descartes solo atribuye realidad a la extensión y al movimiento; en cambio, la duda metódica le conduce a atribuir únicamente la certeza alacto de pensar. La publicación del Discurso del método (1637) dio lugar al comienzo de la filosofía moderna. Su aporte es múltiple, pero admite su reducción a dos elementos: afirmación de la razón como criterio fundamental de verdad, y descubrimiento de la conciencia como realidad primera.
El cartesianismo fue un movimiento intelectual suscitado por el pensamiento de René Descartes (Cartesius)especialmente en los s. XVII y XVIII, aunque tiene diversas prolongaciones en esos siglos y en los posteriores. En vida de Descartes ya fue grande la repercusión de su obra en el ambiente intelectual e incluso cultural y social de Francia y también de Holanda, Bélgica, Alemania e Inglaterra, discutiéndose y polemizándose acerca de sus ideas y de su forma de concebir los problemas filosóficos. SegúnDescartes, el ser humano es un compuesto de sustancia pensante y sustancia extensa.
Influencias del racionalismo cartesiano se encuentran en varios pensadores que elaboraron algún sistema propio, como Spinoza, Leibniz, Kant, en gran parte en el idealismo posterior que culmina en Hegel, en el empirismo de Locke, etc.
Los considerados como cartesianos propiamente dichos son aquellos pensadoresque se centraron más en algunos de los temas planteados por Descartes, sobre todo en su división dualista de las sustancias en «extensas» y «pensantes», y que fueron difusores y continuadores de su obra y de sus conclusiones, convirtiéndola en sistema que Descartes no había llegado a elaborar del todo. Leibniz los acusó de estériles, porque en general no dirigían su investigación hacia ciencias...