filosofia

Concepciones de Naturaleza y Sociedad desde las
Utopías de Tomas Moro y Aldous Huxley
Aymara Hernández Arias
Introducción
La humanidad enfrenta numerosos problemas a nivel mundial: guerras,
superpoblación, pobreza, criminalidad, drogas, analfabetismo, hambruna, SIDA,
terrorismo, entre otros. Estos problemas han venido intensificándose desde décadas
pasadas generando profundoscuestionamientos al desarrollo tecnológico y económico
y enfrentando a la humanidad a reflexionar sobre los supuestos beneficios del
desarrollo. El punto neurálgico de los cuestionamientos se ubica en el desarrollo
desmesurado, no cónsono con la calidad de vida (Haro, 1973).
Aparentemente los resultados alcanzados no convergen en forma equitativa y justa, ya
que mientras algunos encuentran en eldesarrollo mecanismos para el bienestar y el
mejoramiento del nivel de vida, otros son excluidos radicalmente de sus beneficios
(Sabato, 1999). Ahora bien, mientras la exclusión social representa, para los individuos
marginados, la escasez o inexistencia de recursos para suplir las necesidades básicas de
alimentación, salud, vivienda y educación, los grupos sociales que sí gozan de dichos
recursosse ven continuamente presionados por una publicidad que moviliza hacia el
consumismo desenfrenado, el ansia de acumulación, la lucha por el status y el poder,
colocándolos en posiciones vulnerables que generan inestabilidad psicológica e
inconformidad y no le permiten disfrutar sus aparentes privilegios.
Los problemas de una población cada vez mayor y las consecuencias de la
implementacióndel modelo productivo basado en el complejo militar, caracterizado
por una creciente industrialización, la producción en masa y el consumismo,
introdujeron otra dimensión en un contexto de crisis económica y social: la ambiental.
Desde la Revolución Industrial la evolución del sistema capitalista, los modelos de
desarrollo asumidos y los modos de producción asociados crearon el camino para laconsolidación gradual del denominado paradigma tecno-económico basado en el uso
http://www.revista-theomai.unq.edu.ar/numero16/ArtHernandez.pdf
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intensivo de materia y energía. Dicho paradigma ha sido cuestionado por los efectos
negativos generados en el medio ambiente, sobre los seres vivos y sus formas de
interacción. Se requiereentonces migrar hacia nuevas concepciones y modelos de
pensamiento (Lander, 1996; Galaffasi, 2001; Kovel y Löwy, 2002; Adames, 2003) 1
.
Los efectos negativos hacen que surjan críticas hacia los factores que falsean la relación
desarrollo–hombre produciendo, además, la separación entre hombre–naturaleza2
.
Factores estos que pueden ser conceptuales o ideológicos e inciden sobre las razones
queinducen al ser humano a actuar de la manera que lo hace3
. Velasco (2003) ubica las
crisis de la razón, la ciencia y la ética aunada a la crisis material como fuentes causantes
de la degradación ambiental.

1
Al respecto veáse Galafassi (2001). Dicho autor realiza una aproximación a los debates que
analizan la transformación del pensamientosocial y de las diversas disciplinas científicas con
respecto a la relación naturaleza-sociedad. Menciona diversas posturas y perspectivas que
consideran entre otros aspectos: las concepciones sobre naturaleza y cultura, la visión clásica de
la ciencia, la tradición eurocéntrica, los postulados de la ecología, la noción de sistemas para
abordar la relación entre las sociedades con elambiente, los conceptos y principios teóricos de
la ecología humana, la economía ambiental, la ecología económica, la ecología crítica y neomarxista y la idea desarrollo sostenible. Es relevante también la categorización del pensamiento
ambientalista presentada por Foladori (2001:92-93), la cual esta basada en la ética
antropocentrista, biocentrista o tecnocentrista.
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Las reflexiones sobre la...