Filosofia

FILOSOFIA

La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y ciertas formas de religión por su énfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia experimental porquegeneralmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante la especulación, el análisis conceptual, los experimentos mentales u otros métodos a priori, sin excluir una reflexión sobre datos empíricos o sobre las experiencias psicológicas.

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
Fue Platón (filósofo griego de gran importancia, como veremos en próximos posts) quien dijo en un momentodeterminado que el asombro era el origen de la Filosofía, dado que nuestros ojos, en su mayor conjunto, nos “hacen ser partícipes del espectáculo de las estrellas, del Sol, y de la bóveda terrestre”, pues este espectáculo primordialmente “nos ha dado el impulso de investigar el Universo; de aquí brotó para nosotros la Filosofía, el mayor de los bienes deparados por los Dioses a la raza de los mortales”.De esta forma tan bella, se expresaba uno de los filósofos más importantes de todos los tiempos acerca de cómo sentía el origen exacto de la Filosofía. Y es que ésta, no en vano, ha sido considerada desde hace ya muchos siglos como la forma de pensamiento racional por experiencia, pues el meditar, analizar, pensar, reflexionar… es como un despertar de la vinculación inequívoca a aquellasnecesidades de la Vida, y todo cuanto ésta nos brinda.
Aristóteles se acercó aún mucho más en este sentido, comentando que “la admiración es lo que impulsa a los hombres: empezando por admirarse de lo que les sorprendía por extraño”  avanzando poco a poco y preguntándose por cuestiones tan diferentes pero importantes como el Sol, la Luna, los astros y el origen del Universo.
Precisamente, se podría decirsin mucho temor a equivocarnos que el origen primordial y fundamental de la Filosofía tal y como la conocemos bien tuvo lugar en Grecia en un periodo histórico muy determinado donde brillaron algunas de las mentes más fascinantes de todos los tiempos. Algo que según autores diversos como el gran historiador J. P. Vernant, el paso del mito a la racionalidad propia y misma fue posible gracias afactores diversos, tales como importantes elementos derivados exacta y precisamente del contexto económico, político, social y cultural de la época, teniendo a su vez en cuenta otros tales como la libertad individual o el desarrollo mismo de la escritura. Esto tuvo lugar gracias a la figura del sabio, que, con la inexistencia de una casta sacerdotal, se hacía “necesario” una transmisión pública ydirecta del saber, a partir de la cual se ponían en entredicho explicaciones diversas con respecto a la cosmología, y su sustitución -inevitable- por una forma de pensamiento que en nada tenía que ver con las creencias y supersticiones propias de la época, y de tiempos incluso anteriores.
No en vano, la estructura del mito hesiódico con respecto a la Teología sirve de modelo claro a toda la físicajónica, en donde la realidad se genera a partir de un estado principal de indistinción, a través de una generación determinada de ideas contrarias que interactúan hasta terminar configurando una realidad conocida, partiéndose primero de este estado de indistinción, segregándose luego parejas de contrarios y finalizando con una renovación de ese ciclo de continua interacción de contrarios.
Esnecesario no confundir en este punto el término mito, dado que en la Filosofía éste está racionalizado, aunque no hay que olvidar que ante todo es mágico, animista, aceptando lo sobrenatural, lo extraordinario, y recurriendo a lo invisible como fundamento de lo visible. Y es que la cosmología de los primeros sabios modifica su lenguaje cambiando de contenido, definiendo los principios constitutivos...