filosofia

10.- La doctrina del punto de vista.
No se niega el valor de la cultura, sino que se niega su exclusivismo. Se sigue afirmando que
la vida necesita de la cultura, y ahora se mantiene con fuerza quela cultura necesita, también, de la
vida.
Los dos poderes -inmanente de lo biológico, y trascendente de la cultura- quedan colocados
jerárquicamente en su justo sitio. Se prepara una síntesisentre culturalismo y vitalismo. Las
posturas racionalistas, para aceptar la cultura niegan la vida, y el relativismo, acepta la vida y niega
la cultura. Hay que buscar una síntesis que supere los dospolos. Esto lo vemos en el caso de la
función vital que es el conocimiento:
a) el racionalismo acepta que si hay conocimiento, es puro, porque hay un sujeto puro,
transparente, invariable.
b) elrelativismo, niega el conocimiento, porque acepta que el sujeto deforma la realidad que
contempla.
c) la tercera vía, síntesis de ambas, consiste en:
–aceptar que el sujeto selecciona, no deforma–lo mismo sucede con cada pueblo y cada época, que selecciona sus objetos, siendo ciego a
algunos de ellos.
–pero, por el hecho de que sólo veamos lo que seleccionamos previamente, no implica que loque vemos sea falso. En efecto, vemos desde una perspectiva, desde un punto de vista, que
determina lo que vemos y lo que no, y “es uno de los componentes de la realidad.
–No hay puntos de vistaabstractos, privilegiados, utópicos, contra lo que piensan los
racionalistas. Si existiera, slo nos proporcionaría abstracciones, no realidades.
–Lo que se ve desde una perspectiva´, complementa lo quese ve desde otra, no lo contradice
o falsea..
–“Cada vida es un punto de vista sobre el universo... insustituible”. De esta manera, la
verdad se concibe desde cada vida, adquiere una dimensiónvital.
–El error de los racionalistas consiste en creer que la realidad es independiente del sujeto, del
punto de vista, o que hay un punto de vista abstracto que es el único verdadero, y esto es...