Filosofia

Presocraticos: Heraclito y Parmenides: en Grecia en el siglo 6 antes de cristo, surgio un nuevo modo de responder a cuestiones q los hombres conllevan desde siempre: porque hay mundo?, que es el hombre?, etc. Fueron esos interrogantes los q dieron lugar a respuestas religiosas. Se conoce que estas ponen como principio, relatos donde se narran las hazañas de seres sobrenaturales que cuentancomo establecieron el mundo (cosmos).
La novedad aludida consistio en un nuevo repertorio de respuestas, donde los hechos no fueran ya resultado de la decision de potencias sobrehumanas. En donde los griegos fundaron decenas de pequeños estados, aparecio un tipo de pensamiento de hombre singular q respondio a de un modo positivo y no sobrenatural al enigma del sentido. No fue la tradicion oral laque comunicara la sabiduria, si no la escritura; no es la poesia su modo de expresarse, si no la prosa y lo mas importante no adjudicaban los fenomenos naturales a lo divino, si no a leyes inmanentes a la naturaleza (physis). En la ciudad de Mileto, estos nuevos hombres iniciarion un camino por el cual nosotros aun transitamos.
Tales, anaximandro, etc, buscaron un algo primordial, un principio qtransformandose diese lugar al mundo y sus fenomenos. Ese principio (arje) es el origen oculto de lo existente.
Este comienzo no se desplego sin contradicciones, sin retrocesos, y tampoco no es posible encontrarle una causa unica, ultima y determinable.
Sin la creacion de la polis no hubiese habido tal inicio. Las monarquias q imperaron antes a la invasion doria desaparecieron para siempre. Elhecho de la desaparicion de la monarquia es relevante, porque las nuevas polis se gobernaron por leyes que los propios ciudadanos votaban.
Pitagoras fue el fundador de la mas celebre sectas filosofico-religiosa. Habia nacido en la isla de Samos y se dice q huyo de la tirania q gobernaba en su isla para instalarse en Crotona. Sabemos de ellos q sustentaban la creencia en la inmortalidad del alma ysu migrar de un cuerpo a otro (ante la defeccion de su portador). La idea de un alma inmortal es una idea qie habria de conducir a una concepcion de la vida basada en una condena del cuerpo y a una exaltacion del puritanismo.
El mito esta plagado de relaton donde el ultimo de la familia paga las culpas de todos: Edipo es un ejemplo ya que el es quien purga la culpa de los deslices de su padre.Esta nueva doctrina afirma que el alma, siendo se substancia divina, puede regresar a su residencia original con los dioses cuando, pueda esta desprenderse definitivamente del empantanamiento corporal. Existe la posibilidad, a traves de una vida virtuosa, de liberar al alma definitivamente del encadenamiento de la transmigracion.

Heraclito: molesto por la conducta de sus conciudadanos q nodudaron en exiliar a su amigo Hermodoro, se recluye en soledad y se vuelve un misantropo. Vuelve a su ciudad enfermo y se acuesta en la calle cubierto de estiercol, pensando q este habra de librarlo de su exceso de liquido. Murio en esas circunstancias.
Heraclito es llamado el oscuro desde la antigüedad por el tono a la vez sentencioso y ambiguo de su palabra; palabra que nos recuerda a la formaentrecortada,fragmentaria y secreta con la que el dios Apolo se expresa en su oraculo en la ciudad de Delfos; es ademas, este dios quien es nombrado en varios de los mas celebres fragmentos del sabio. El tono sentencioso q no alberga dudas , y la profundidad de pensamiento del oscuro, conduce a llamarle sabio y no filosofo.
La mirada de los pensadores milesios estaba, al parecer, dirigida a la physis;no se ocuparon del hombre, si no del cosmos. Se comienza a ver en Heraclito, en cambio, la preocupacion por la condicion humana, y, en consecuencia, por concebir una conducta adecuada a una unica ley que debe regir la totalidad.
Heraclito tiene su vista puesta en la totalidad, que se manifiesta, abarca, y alberga en el hombre mismo. “este cosmos, uno mismo para todos los seres, no lo hizo...