FILOSOFIA

FILOSOFIA

















INTRODUCCIÓN:
Una de las primeras cosas que tenemos que tener en cuenta es que la filosofía del siglo XX es continua con la del siglo XIX y con la de siglos anteriores. En efecto, sin ir más lejos, el siglo XX en filosofía se inicia con los intentos de probar la tesis logicista, la cual fue propuesta por Leibniz en el siglo XVII. Gottlob Frege latraía a rastras del siglo XIX, en 1905 Bertrand Russell descubría una paradoja en el sistema de Frege, lo que llevó al segundo a abandonar su proyecto logicista. Luego, entre 1910 y 1913 Bertrand Russell y Alfred N. Whitehead publicaron Principia Mathematica, donde pensaban que habían probado la tesis logicista. En estos años, se pondrá de moda hablar de círculos cuadrados, algo en lo que AlexiusMeinong y Bertrand Russell se llevan la palma.
Mientras, entre 1900 y 1901 Edmund Husser publica sus Investigaciones lógicas, dando origen a la fenomenología trascendental, una pretendida ciencia estricta consistente en la descripción de las vivencias previa puesta entre paréntesis de nuestros prejuicios. Husser es otro autor que para estos años ya está de edad avanzada. Años antes, Gottlob Fregehizo una crítica demoledora de su Filosofía de la aritmética (1891), lo que llevará a Edmund Husserl a abandonar el psicologismo. Husserl bebía de Franz Brentano.
La filosofía del siglo XX se caracteriza por la crisis de su misma forma de entenderse. La pluralidad de métodos, puntos de partida y campos de acción, permite preguntar si la filosofía sigue siendo una disciplina unitaria. ¿Siguejustificándose su existencia al lado de las ciencias particulares? ¿Es todavía posible un diálogo entre las distintas corrientes?
El volumen, estudia, entre otros temas, la filosofía existencialista y dialógica desde jaspers a Lévinas, la antropología filosófica (Plessner, Gehlen), el estructuralismo (Lévi-Strauss, Foucault), la hermenéutica desde Dilthey a Gadamer, la filosofía cristiana, el marxismo(Lenin, Lukács, Bloch) y la teoría crítica (Adorno). Se insiste sobre todo en la fenomenología (Husserl, Heidegger) y en la filosofía analítica (Wittgenstein, Carnap, Quine).
CONTENIDO:
El pragmatismo será otra corriente que vendrá a rastras del siglo XIX. Se trata de una propuesta realizada por Charles Sanders Pierce, la cual en la primera mitad del siglo XX sería desarrollada por Jonh Dewy yWlliam James. El primero creó la pedagogía progresista; el segundo inauguró la psicología de la religión con una obra titulada Las variedades de la experiencia religiosa (1902).
Volviendo a Russell, este descubrirá a uno de los grandes genios del siglo XX, a Ludwig Wittgenstein, quien desarrollaría dos filosofías totalmente contrapuestas. En 1922 aparece el Tractatus Logico-Philosophicus, el cualrevolucionará la filosofía del siglo XX, dando origen, en primer lugar, al positivismo lógico, de la mano de Hans Reichenbach y de Rudolf Carnap. A nivel intelectual, estos van a estar enfrentados con la que denominarán “filosofía continental”, cuya figura paradigmática es Martin Heidegger, quien tonteó con el nazismo. Su obra Ser y tiempo se publicará en 1927 y será a sometida a duras críticaspor parte de los positivistas.
Kurt Gödel, por su parte, demostrará sus Teoremas de incompletitud, los cuales darán al traste con el proyecto logicista con el que se había iniciado la filosofía del siglo XX. Esto llevará a Alfred Tarski, en Polonia primero y en Estados Unidos después, a desarrollar su concepción semántica de la verdad para lenguajes formales.
A la par que se vive este ambientefilosófico, en Frankfurt nacerá la Teoría crítica de Max Horkheimer, quien uniendo en intelectual matrimonio a Karl Marx y Sigmund Freud dará a luz a uno de los movimientos filosóficos más importantes del sgilo XX. Crearon un marco teórico desde el cual analizar los hechos sociales. Aunque no sabemos si Horkheimer lo esperaba o no, lo cierto es que entre 1930 y 1933 la escuela de Frankfurt creció,...