Filosofia

PLATÓN: Libro VII 514a-517c

1) Resumen
En este texto, Platón le explica a Glaucón mediante una experiencia, las diferencias entre un hombre educado y un hombre sin educación.
Si al hombre que esta oprimido se le da de repente la libertad sin enseñarlo antes, acaba haciéndose daño. Hay que ir poco a poco enseñándolo y habituándolo para que sepa seguir un camino lleno de enseñanzas paralograr sus objetivos.
Pero una vez alcanzada la libertad y la sabiduría, si el hombre llega a ser encerrado se subleva en busca de su vida anterior.
Una vez el hombre consiga un camino recto y bello, llegaría a la Idea del Bien, productora de la verdad y la inteligencia, y necesaria para poder obrar con sabiduría en cada momento.

2) Sistema filosófico
La filosofía de Platón está divididaen:
-Teología: el pensamiento platónico tenía una amplia gama de elementos teológicos o religiosos. Son la base de sus planteamientos ontológicos, gnoseológicos, políticos y epistemológicos. Esta religión tiene cierta relación con el juicio, además de contener elementos monoteístas y órficos.
-Ontología y Gnoseología: la metafísica de Platón divide al mundo en dos distintos aspectos: el mundointeligible y el mundo que vemos de forma perceptiva, que consiste en una copia de las formas inteligibles o ideas. No cambian y sólo son comprensibles a través del intelecto o entendimiento. Pero Platón se refiere a un único universo que desdobla en dos para entender el mundo que el ser humano puede percibir por los sentidos y la parte del universo que actúa como causa del anterior y que el serhumano puede aprender por medio de la hipótesis de la hipótesis superior. Así Platón entiende que la imaginación y la creencia pueden dar como resultado una opinión, mientras que el entendimiento y la inteligencia darían el conocimiento.
-Epistemología: Platón distingue entre la creencia y el conocimiento por medio de la justificación.
-Filosofía política, el Estado ideal: Su doctrina más famosa fuela República. Para Platón lo más importante en la ciudad y en el hombre seria la Justicia, por tanto su Estado está basado en una necesidad ética de justicia que se conseguirá a partir de la armonía entre las clases sociales y según el apetito, espíritu y razón del alma de cada individuo. Platón dice que la razón y la sabiduría son las que deben gobernar. Para él el Estado Ideal devendrá de unacorrupción triste pero necesaria.

3) Opinión personal
Después de haber leído este texto, he interpretado a la caverna como el mundo sensible, aparente y engañoso que hoy en día sería la “televisión”, donde las personas que están sometidas a él están maniatados y no son capaces de ver más allá de. Pero fuera de ésta caverna existen personas libres que ven la realidad tal cual es e intentantrasladar esta realidad a los que están fijos solo en lo que quieren ver. Si los manipulados consiguieran ver la vida desde fuera de la “televisión” se darían cuenta de que pueden vivir perfectamente sin ella y no querrían volver a esa vida. Y si esa persona volviera al mundo de las sombras donde lo que importa no es la verdad sino la mentira intentaría acostumbrarse a él y al mundo donde lo queprevalece es la mentira no el conocimiento. Solamente si todos son liberados de la mentira, se llegaría a una especie de “ciudad de la luz”.
Los gobernantes no dejan que la sociedad vea claramente la luz, pues el ignorante que emprenda el camino hacia el conocimiento puede ser manipulado por su falta de capacidad para el aprendizaje por esos gobernantes que dirigen, pero que solo ven hacia adelantey no se molestan en mirar a su alrededor.
Mediante la educación podemos liberarnos y dirigirnos hacia la luz de forma progresiva sin que nos “deslumbre”.

DESCARTES: Discurso del Método

1) Resumen
Descartes atribuye al conocimiento un enorme valor práctico.
Comenta que la lectura de los buenos textos antiguos ayuda a formar el espíritu, aunque sólo a condición de leerse con prudencia....