Filosofia

filoA lo largo de la historia del pensamiento, una de las cuestiones que mayor polémica ha presentado es la fecha exacta del origen de la filosofía. Por lo general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por el siglo VII a.C. mientras que existe la teoría de que la filosofía surge en el oriente, Egipto y Babilonia, y que los griegos aprendieron en susviajes, y que en contacto con la civilización griega logro un mayor alcance que en su lugar de origen. De la manera que fuese, la filosofía fue considerada la fuente primordial del conocimiento de todos los sabios griegos.
La filosofía actual es definida como la reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la existencia y de los modos de ser. Etimológicamentehablando, filosofía procede de los términos griegos philein, que significa amar, y sophia que significa sabiduría, por lo que su significado sería amor a la sabiduría. Numerosos autores antiguos consideran a Pitágoras como el inventor del término como tal, ya que en su viaje por Grecia fue interrogado por el Rey Leonte, tirano de Fliunte, sobre su profesión a lo que él respondió que no era sabiosino amante o buscador de la sabiduría (filósofo). El objetivo de la filosofía es, por lo tanto, saber, conocer y dar respuesta a las preguntas que todos nos planteamos relacionadas con la naturaleza y su creación.
Volviendo a la antigua Grecia, una vez asimilado el término, la filosofía se convirtió en lamas importante de las ciencias que existían, teniendo innumerables seguidores y personajescaracterísticos que revolucionaron la manera de ver al mundo. Entre los llamados siete sabios griegos están los renombrados Sócrates, Platón y Aristóteles.
Sócrates nació en Atenas el año 470 a. C. fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Pese a no haber dejado testimonio escrito de sus obras, su legado no quedo estancado,ya que fueron sus numerosos discípulos los encargados de transmitir sus ideas. Enseñó a estos alumnos pero sin recibir salario, ya que creía que el propósito de enseñar, no era otro más que el de mejorar a un individuo. Se valió de un método de enseñanza que todavía se conoce por su nombre, el “método socrático”. Este aun utilizado método, emplea una técnica de preguntas-respuestas para conducira los estudiantes a ver las cosas por sí mismos, utilizando su propio razonamiento. Sócrates creía que todo verdadero conocimiento reside en el interior de la persona.
El método socrático constaba de dos fases, la ironía y la mayéutica. En la primera fase el objetivo fundamental es, a través del análisis práctico de definiciones concretas, reconocer la ignorancia y el desconocimiento de ladefinición que se está tratando. Sólo cuando se reconoce la ignorancia, se está en condiciones de buscar la verdad. La segunda fase consistiría propiamente en la búsqueda de dicha verdad, de esa definición universal, ese modelo de referencia para todos los juicios morales existentes. La dialéctica socrática progresa desde definiciones más incompletas o menos adecuadas a definiciones más completas o másadecuadas, hasta alcanzar la definición universal propiamente dicha.
Aun así, los diálogos socráticos llegaron a ser vistos como desconcertantes y hasta humillantes par aquellos cuya ignorancia quedaba en manifiesto, sin llegar a conocerse la verdad universal que se buscaba. La intención de Sócrates con esta técnica no era otra más que la de descubrir aquellos conocimientos que sirvieran paravivir. De esta manera es llamada la ética socrática "intelectualista", el conocimiento se busca estrictamente como un medio para la acción a realizar. De modo que si conociéramos lo "Bueno", no podríamos dejar de actuar conforme a él; la falta de virtud en nuestras acciones será identificada pues con la ignorancia, y la virtud con el saber.
El cuestionamiento por parte de Sócrates de la autoridad...