filosofia

El carácter de humanidad, lo que el hombre es íntimamente, se
revela más en las obras de arte, de filosofía y de religión que en las
de la ciencia. Y más aún se expresa en la filosofía que en elarte, que
trabaja las cosas exteriores, el mármol, la piedra, los colores, etc.,
aun cuando se expresa en y por ellos un estado interior. Es verdad
que en este último, en el arte, es necesarioque el sujeto se haya cul-
tivado antes de realizar sus trabajos y mientras los ejecuta, pero la
acción termina en el exterior.
En cambio en la meditación filosófica, a pesar de que puede re-ferirse a los objetos exteriores, el acto termina dentro del sujeto que
piensa, el cual por esto puede perfeccionarse en su manera de pensar,
de sentir y de querer, al afinar sus instrumentos decomprensión y
las facultades de los actos que realiza, reflexionando sobre ellos. En
realidad el füósofo, en vez de trabajar una materia exterior, es el
que más trata de conocerse y afinarseprofundamente aprovechando
de la cultura existente y de las más antiguas y aún del conocimiento
de las cosas, todo lo que podría servirle para un desarrollo pleno y
armonioso de su personalidad. Lafüosofía nace del ser más íntimo
del hombre y termina en él. Esto no quiere decir que no reflexione
en otras cosas entre ese principio y tal fin.
El trabajo científico más dedicado a las cosas, conmenos reflexión
sobre la propia actividad, busca los caracteres más generales, las leyes
más simples que han de abarcar la mayor cantidad posible de hechos,
los cuadros donde ha de ubicar losobjetos que tienen caracteres seme-
jantes o los que se suceden de una manera constante.
La ciencia en virtud de su objetividad es más fácilmente comuni-
cable, tratando de cosas que todos tienenmás o menos al alcance de
los sentidos, claro está que estableciendo abstracciones en base a esos
1609El carácter de humanidad, lo que el hombre es íntimamente, se
revela más en las obras de...