filosofia

Guía 1
Análisis del contenido
El texto pertenece a un dialogo dedicado al conocimiento y al papel que el cuerpo desempeña en este. Demuestra con frases del texto las siguientes ideas:
• El cuerpo no es obstáculo que dificulta el acceso del alma a la vedad.
RTA: el cuerpo en efecto, nos produce infinitas comodidades por su indispensable nutrimiento; y más aún si este añade enfermedades, queobstaculizan nuestra búsqueda de lo que es real.
• El alma reflexiona mejor si no la perturba el cuerpo, si se aleja de él.
RTA:¿y no es cierto que razona mejor que cuando nada de eso la perturba, ni el oído, ni la vista, ni el dolor ni ningún placer, sino que se recoge ella misma tanto como puede estar dejando al cuerpo.
• El cuerpo es la causas de las molestias y males, tanto físicos(necesidad de alimentación), como psíquicos (deseos), como orden social (guerras) y, lo más grave de todo intelectuales. provoca confusión y desviación
RTA: el cuerpo en efecto, nos produce infinitas comodidades por su indispensable nutrimiento; y más aún si este añade enfermedades, que obstaculizan nuestra búsqueda de lo que es real.
 Pon un título al texto ¿Cuál escoges o propones?
RTA: EL CUERPOOBSTACULIZA EL CONOCIMIENTO.
Contexto inmediato del texto
Desarrolla lo que sabes de estos puntos.
 La idea del cuerpo como un obstáculo para el conocimiento nos muestra que el texto esta insertado dentro de dos temáticas la antropológica y la epistemológica.
RTA. En primer lugar, que si bien el cuerpo y alma son concebidos como dos sustancias distintas, se presentan, de hecho,entremezclados y poseedores de una naturaleza tal que permite que esta asociación tenga lugar.
En segundo lugar, que la separación o liberación del alma del cuerpo es algo alegrar, y únicamente se consigue de modo pleno con la muerte, y en caso de haber desarrollado además una vida filosófica.
 El autor con su optimismo epistemológico cree posible llegar a conocimientos seguros (la reminiscencia es elmedio)
Rta: está basado en la teoría de la reminiscencia, y es similar al que se propone en el "Menón", con la particularidad de que aquí ya hay una referencia clara a la teoría de las Ideas. Si se admite que existen las Ideas y que el conocimiento es el recuerdo de éstas, entonces el alma ha tenido que existir antes de esta vida. ¿Existirá también después de esta vida? Aplicando la fuerza delprimer argumento, el de los contrarios, ha de deducirse que deberá seguir existiendo también después de esta vida, por lo que es inmortal.
 Platón fundamenta después de los pitagóricos la dicotomía alma y cuerpo: mientras que el cuerpo es visto negativamente, él alma es muy valorada.
RTA Platón es en los términos de un “dualismo sustancialita”. Asimismo, si se atiende a la expresión reiterada eneste texto de la deseabilidad de “separar”, “purificar” y “liberar” alma del cuerpo, es justo considerar a estos conceptos platónicos como antecedentes dela escisión “cuerpo mente”, en la versión habitual del dualismo cartesiano,6y declamado problema del “fantasma en la máquina”(Ryle, 1949: cap. 1). También es cierto que la caracterización del cuerpo como empódion-obstáculo- y las calificacionesnegativas que de él se hacen, en contrapunto con una acentuada valorización del alma, apoya ampliamente la noción de que predomina en el Fedónun tono denigrante respecto de lo somático.
Mirando más allá del texto
Indica como se ha tratado en otros momentos la problemáticas del texto:
 "La teoría del Conocimiento clásica se caracterizaba por la búsqueda de Un punto a partir del cual se pudieraconstruir un sistema de conocimiento y comprensión seguro de la realidad, previa expulsión de todo lo dudoso. Sin embargo, este punto arquimédico no existe; el hombre vive en un mundo comprendido y no tiene sentido buscar un punto inicial que le permita reconstruir la verdad desde la base".
Opinión personal:
 ¿crees que el planteamiento de epistemológico del autor es válido para todas las...