filosofia








Evidencia 2.2 filosofía lista 




















1. Consulta en libros de historia de la filosofía, diccionarios filosóficos, internet y otras fuentes las definiciones de los siguientes conceptos.
2. En un documento Word, escribe las definiciones y elabora un glosario (en orden alfabético)
Humanismo: significa valorar al ser humano y, sobre todo, la condición humana. Está relacionadocon la generosidad, la compasión y la preocupación por la valoración de los atributos y las relaciones humanas.

Escolástica: La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe (Philosophiaancilla theologiae -la filosofía es sierva de la teología-).

Ascética: se denomina ascetismo o ascética a la doctrina filosófica y religiosa que busca purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales o abstinencia; al conjunto de procedimientos y conductas de doctrina moral que se basa en la oposición sistemática al cumplimiento de necesidades de diversa índole quedependerá, en mayor o menor medida, del grado y orientación de que se trate.

Secular: l humanismo secular  también llamado en algunos países humanismo laico es un sistema que ha sido usado en los últimos treinta años para describir la realidad humana que consta de una ética propia junto con la interpretación racional de los fenómenos naturales.

Ortodoxo: es la opinión o creencia tenida por correctay verdadera; en oposición a la heterodoxia, tenida por falsa, en ambos casos desde la perspectiva de la autoridad que fija tal ortodoxia, o en ausencia de tal autoridad, desde la perspectiva de las ideas o prácticas generalmente admitidas por consenso.

Monástico:

Sincretismo: Un sincretismo, en antropología cultural y religión, es un intento de conciliar doctrinas distintas. Comúnmente seentiende que estas uniones no guardan una coherencia sustancial. También se utiliza en alusión a la cultura o la religión para resaltar su carácter de fusión y asimilación de elementos diferentes.

Cosmopolita:  proviene de un término griego que en idioma español se interpreta como “ciudadano del mundo”. Se trata de un adjetivo que permite describir a todo aquello que resulta común a los países. Dichode un individuo, un ser cosmopolita es aquel que concibe a todos los rincones del planeta como su patria.

Contrarreforma: Se denomina Reforma Católica o Contrarreforma a la respuesta de la Iglesia católica dada a la reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia. Denota el período de resurgimiento católico desde el Concilio Ecuménico de Trento en 1545; el pontificadodel Papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de los Treinta Años, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes.

Estoicismo: es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión por todo el mundo grecorromano, gozando de especial popularidad entre las élites romanas. Su período depreeminencia va del siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C. Tras esto, dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposición social del alto Imperio romano y el auge del cristianismo

Misticismo: La mística designa un tipo de experiencia muy difícil de alcanzar en que se llega al grado máximo de unión del alma humana a lo Sagrado durante la existencia terrenal.

Dogma: Puntoesencial de una religión, una doctrina o un sistema de pensamiento que se tiene por cierto y que no puede ponerse en duda dentro de su sistema.

Silogismo: Razonamiento que está formado por dos premisas y una conclusión que es el resultado lógico que se deduce de las dos premisas

Teología: Ciencia que trata de Dios y del conocimiento que el ser humano tiene sobre él.

Renacimiento: Recuperación...