Filosofia

Cuestion 1

|FRASES SOBRE EL SOL |FRASES SOBRE LA IDEA DE BIEN |
|- “Y por último, creo yo, sería el sol (....) lo que él |- “En el mundo inteligible, lo último que se percibe, y con |
|estaría en condiciones de mirar y contemplar” (516-b) |trabajo, es la Idea del Bien” (517-b)|
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|- El sol es el soberano de la luz en el mundo visible (517-c) |- En el mundo inteligible “es ella la soberana y productora de |
| |verdad y conocimiento” (517-c)|


Analogía entre el sol del mito y el Bien: así como, una vez fuera de la caverna, el sol es lo último que percibe el prisionero liberado, ascendiendo escalonadamente desde la visión de los reflejos a la de los objetos y de éstos a la de las estrellas y la luna, así también la Idea de Bien será lo último que contemple el filósofo, y constituye la meta última del conocimiento yde la educación. Por otra parte, así como el sol hace que las cosas del mundo visible, al iluminarlas con su luz, sean visibles para el ojo, así también la Idea de Bien hace que las Ideas del mundo inteligible sean cognoscibles para el alma humana, al introducir en ellas orden y racionalidad, de modo que la Idea de Bien es la causa de la cognoscibilidad de las demás Ideas, lo mismo que el sol esla causa de la “visibilidad” de las cosas sensibles.



Analogía entre el sol y el Bien: así como el sol es la causa de todas las cosas que existen en el mundo visible, pues gracias a él viven las plantas y los animales, causa las sombras y los reflejos de las cosas, y regula y gobierna todo en el mundo visible, así también la Idea de Bien es la causa de todo lo que hay de recto y de bello enlas Ideas y en las cosas del mundo sensible y constituye el fundamento ontológico de todo lo real, debido a que las Ideas participan de la Idea de Bien, y las cosas sensibles de éstas.

Respecto a la función ético-política de la Idea de Bien, la analogía con el sol parece sugerir lo siguiente: así como la luz del sol introduce claridad durante el día y nos rescata de la oscuridad de la noche,iluminando nuestros pasos y el entorno, así también el conocimiento de la Idea de Bien debe ser la antorcha que guíe las acciones humanas, tanto en el terreno de la vida privada (el de la ética) como en el de la vida pública (el de la política), de modo que apunten siempre hacia lo mejor y lo más justo. Sin el conocimiento del Bien en sí, los individuos y los políticos son como caminantes sin rumboy sin guía, perdidos en la oscuridad de la noche.





Cuestion 2





Este texto tiene como transfondo el mito de la caverna, concretamente cuando el prisionero liberado está ya preparado para mirar “el sol” (la idea de Bien), que es el fin último de la educación y del conocimiento. Platón, por boca de Sócrates, reflexiona sobre lo que el prisionero liberado pensaría y sentiría alcomparar su “anterior habitación” (la oscura caverna) con el conocimiento que ahora ha alcanzado de “las cosas de arriba” (de lo auténticamente real).

Como se desprende del texto, este mundo es un mundo envuelto en las “tinieblas”, esto es, en la ignorancia. A él se refiere Platón también con la expresión “mundo de lo opinable”, un mundo de cosas que son sólo copias o sombras de los objetos delexterior, que representan lo verdaderamente real y por tanto el objeto de la auténtica ciencia. En cambio, “la ciencia” de la caverna es una clase de conocimiento que está vinculado a los sentidos, en contraposición a la ciencia que ha alcanzado el prisionero liberado fuera de la caverna, que versa sobre las Ideas (el mundo de “arriba”), las cuales son inteligibles gracias a la Idea de Bien, que...