Filosofia
Páginas: 7 (1568 palabras)
Publicado: 3 de febrero de 2013
Hacia una didáctica de la ética
Autora: Elizabeth Ormart
Resumen
En el presente trabajo abordaremos la cuestión de la especificidad de la enseñanza de la ética. Realizaremos un resumen de las aplicaciones curriculares de enseñanza de la ética que se han llevado adelante en España y Estados Unidos. Por un lado, se encuentra el programa de Filosofía para niños de Lipman, que se hatraducido a más de veinte idiomas y que se aplica en gran cantidad de países, por otro lado, en la literatura española surgida a partir de la reforma educativa, aparecen los temas transversales presentes en el diseño curricular de todos los niveles, entre los cuales encontramos el eje de la sociedad en el que se abordan temas de interés para la ética.
Hacia una didáctica del primermovimiento de la ética
En un trabajo anterior, hemos ubicado los dos movimientos de la ética. Dentro del primer movimiento situamos el Estado del arte. Las investigaciones sobre sensibilidad moral y razonamiento moral han constituido dos líneas de investigación sumamente fecundas. Algunas de las investigaciones sobre sensibilidad moral, ya se habían formulado con el objetivo explícito de identificarqué estrategias pedagógicas resultaban más satisfactorias para el estímulo y el desarrollo de la sensibilidad moral. Por otra parte, en las investigaciones que apuntan al razonamiento moral, fundamentalmente los seguidores de Kolhberg han procurado establecer una conexión entre el progreso en los estadios del desarrollo moral y la desequilibración cognitiva del niño por medio de dilemas. A losintentos en estas dos vías se le suman los desarrollos de la filosofía para niños de Lipman, quien de modo intencional y más sistemático desarrolló un plan de enseñanza de filosofía para niños, destinando los libros de Nous (1996) y de Lisa (1976/1983) específicamente a la ética. Por otro lado, la reforma educativa española produjo un movimiento curricular de trabajo por proyectos sobre temastrnsversales, algunos de los cuales abordan cuestiones vinculadas a la bioética, la ecología, la educación de la sensibilidad moral, la solidaridad y el desarrollo de conductas prosociales en los más chicos.
La propuesta de Lipman: aciertos y limitaciones
El programa de Filosofía para niños consta de ocho etapas (con una novela para los chicos y un manual para los docentes cada una) conformada porrelatos que se presentan en forma de diálogos entre los chicos, que tienen la misma edad que sus lectores. Alcanza los tres primeros niveles educativos, desde el nivel inicial hasta la educación polimodal o escuela media y en los relatos se produce una reconstrucción novelada de la historia de la filosofía occidental europea y norteamericana.
Las novelas apuntan al desarrollo de habilidadescognoscitivas. Estas habilidades son divididas por Lipman en cuatro grupos: habilidades de investigación, de razonamiento, de organización de la información y de diálogo.
Las lecciones de la didáctica
La didáctica general nos brinda orientaciones acerca de las estrategias más beneficiosas para el aprendizaje. Resulta de gran utilidad las propuestas de enseñanza referidas por Davini (1988) comoaportes de las didácticas especiales al marco conceptual de la didáctica general. De todas ellas hemos realizado una selección de las que resultan pertinentes al campo de la ética:
• Realizar un trabajo sobre las ideas intuitivas de los alumnos considerando que los sujetos portan un significado previo (Aisenberg, 1994)
• Provocar un cambio conceptual en los alumnos a partir de unconflicto cognitivo (Weissmann, 1993; Asensio – Pozo - Carretero, 1989)
• Es necesario reconstruir una trama de significados que parten de la vida cotidiana. (Prats, 1989; Asensio – Pozo - Carretero, 1989; Merchán Iglesias- García Pérez, 1994)
• En la construcción del conocimiento se sugiere problematizar hipótesis e ideas (Domínguez, 1989 ; Segal y Laies, 1992) y construir mapas...
Autora: Elizabeth Ormart
Resumen
En el presente trabajo abordaremos la cuestión de la especificidad de la enseñanza de la ética. Realizaremos un resumen de las aplicaciones curriculares de enseñanza de la ética que se han llevado adelante en España y Estados Unidos. Por un lado, se encuentra el programa de Filosofía para niños de Lipman, que se hatraducido a más de veinte idiomas y que se aplica en gran cantidad de países, por otro lado, en la literatura española surgida a partir de la reforma educativa, aparecen los temas transversales presentes en el diseño curricular de todos los niveles, entre los cuales encontramos el eje de la sociedad en el que se abordan temas de interés para la ética.
Hacia una didáctica del primermovimiento de la ética
En un trabajo anterior, hemos ubicado los dos movimientos de la ética. Dentro del primer movimiento situamos el Estado del arte. Las investigaciones sobre sensibilidad moral y razonamiento moral han constituido dos líneas de investigación sumamente fecundas. Algunas de las investigaciones sobre sensibilidad moral, ya se habían formulado con el objetivo explícito de identificarqué estrategias pedagógicas resultaban más satisfactorias para el estímulo y el desarrollo de la sensibilidad moral. Por otra parte, en las investigaciones que apuntan al razonamiento moral, fundamentalmente los seguidores de Kolhberg han procurado establecer una conexión entre el progreso en los estadios del desarrollo moral y la desequilibración cognitiva del niño por medio de dilemas. A losintentos en estas dos vías se le suman los desarrollos de la filosofía para niños de Lipman, quien de modo intencional y más sistemático desarrolló un plan de enseñanza de filosofía para niños, destinando los libros de Nous (1996) y de Lisa (1976/1983) específicamente a la ética. Por otro lado, la reforma educativa española produjo un movimiento curricular de trabajo por proyectos sobre temastrnsversales, algunos de los cuales abordan cuestiones vinculadas a la bioética, la ecología, la educación de la sensibilidad moral, la solidaridad y el desarrollo de conductas prosociales en los más chicos.
La propuesta de Lipman: aciertos y limitaciones
El programa de Filosofía para niños consta de ocho etapas (con una novela para los chicos y un manual para los docentes cada una) conformada porrelatos que se presentan en forma de diálogos entre los chicos, que tienen la misma edad que sus lectores. Alcanza los tres primeros niveles educativos, desde el nivel inicial hasta la educación polimodal o escuela media y en los relatos se produce una reconstrucción novelada de la historia de la filosofía occidental europea y norteamericana.
Las novelas apuntan al desarrollo de habilidadescognoscitivas. Estas habilidades son divididas por Lipman en cuatro grupos: habilidades de investigación, de razonamiento, de organización de la información y de diálogo.
Las lecciones de la didáctica
La didáctica general nos brinda orientaciones acerca de las estrategias más beneficiosas para el aprendizaje. Resulta de gran utilidad las propuestas de enseñanza referidas por Davini (1988) comoaportes de las didácticas especiales al marco conceptual de la didáctica general. De todas ellas hemos realizado una selección de las que resultan pertinentes al campo de la ética:
• Realizar un trabajo sobre las ideas intuitivas de los alumnos considerando que los sujetos portan un significado previo (Aisenberg, 1994)
• Provocar un cambio conceptual en los alumnos a partir de unconflicto cognitivo (Weissmann, 1993; Asensio – Pozo - Carretero, 1989)
• Es necesario reconstruir una trama de significados que parten de la vida cotidiana. (Prats, 1989; Asensio – Pozo - Carretero, 1989; Merchán Iglesias- García Pérez, 1994)
• En la construcción del conocimiento se sugiere problematizar hipótesis e ideas (Domínguez, 1989 ; Segal y Laies, 1992) y construir mapas...
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