FILOSOFIA
A. ? Gorgias.
B. ? Demócrito.
C. Bien Protágoras.
D. ? Trasímaco.
2. El relativismo más radical es
A. ? El relativismo de grupo.
B. Bien El relativismo individual.
C. ? El relativismo específico.
D. Mal El relativismo moral.
3. ....... fue un filósofo monista.
A. Mal Demócrito.
B. Bien Tales de Mileto.
C.Mal Empédocles.
D. ? Anaxágoras.
4. La idea de los contrarios se encuentra fundamentalmente en la filosofía de
A. Mal Demócrito.
B. Mal Empédocles.
C. Bien Heráclito.
D. ? Anaxágoras.
5. El fuego era el arché para
A. ? Jenófanes.
B. Mal Anaxímenes.
C. Bien Heráclito.
D. Mal Anaximandro.
6. La idea del Ser como lo inmutable es fundamentalmente de
A. Bien Parménides.
B.Mal Tales de Mileto.
C. Mal Protágoras.
D. ? Empédocles.
7. La escuela pitagórica era
A. Mal Una escuela de filosofía.
B. ? Una secta religiosa.
C. Mal Una escuela de investigación científica.
D. Bien Las tres cosas.
8. Una tesis básica de Sócrates fue
A. Bien La existencia de esencias.
B. ? El escepticismo.
C. ? El relativismo.
D. ? La defensa del punto de vistademocrático.
9. La teoría según la cual el cambio es una consecuencia del azar y la necesidad es
A. ? La teoría finalista.
B. Bien El mecanicismo.
C. Mal El relativismo.
D. Mal Ninguna de las anteriores.
10. La filosofía nace en
A. Bien Las colonias griegas en Jonia.
B. Mal Grecia continental.
C. ? Las colonias griegas del sur de Italia.
D. ? Colofón.
11. La teleología es una explicaciónque pertenece fundamentalmente a
A. ? La reflexión relativa al cambio.
B. Mal La gnoseología.
C. Mal La ontología.
D. Mal La filosofía de la religión.
12. La noción de "arché" se refiere fundamentalmente a
A. ? La ley vigente en la ciudad.
B. Mal La ley natural.
C. Bien El principio último de todas las cosas.
D. Mal La dimensión fenoménica de la realidad.
13. El Amor y el Odio comofuerzas naturales se encuentran en la filosofía de
A. Mal Heráclito.
B. ? Jenófanes.
C. ? Leucipo.
D. Bien Empédocles.
14. La noción de cambio es esencial en la filosofía de
A. Mal Tales.
B. ? Anaximandro.
C. ? Leucipo.
D. Bien Heráclito.
15. La actitud mítica supone
A. ? Que en el mundo reina la arbitrariedad.
B. Mal Que hay una esencia común a todas las cosas.
C.Mal La consideración del mundo como un cosmos.
D. Mal Ninguna de las anteriores.
16. Para el intelectualismo moral
A. ? La virtud es una consecuencia de la naturaleza.
B. Mal La virtud es una consecuencia de la voluntad de los dioses.
C. Bien En la práctica moral es fundamental el conocimiento.
D. ? Ninguna de las anteriores.
17. Los presocráticos estudiaron básicamente
A. ? Asuntos relativos a la Gnoseología.
B. Bien La Physis.
C. ? El tema moral.
D. ? Cuestiones ontológicas.
18. Encontramos una teoría evolucionista del hombre, aunque primitiva, en
A. ? Anaximandro.
B. Mal Tales de Mileto.
C. Mal Empédocles.
D. Mal Demócrito.
19. La filosofía aparece en el siglo
A. ? V a. C.
B. Bien VI a. C.
C. ? IV a. C.
D. ? Ninguna de las anteriores
20.El primer filósofo en el que aparece la idea de la filosofía como contemplación del espectáculo del mundo fue
A. Mal Heráclito.
B. Mal Jenófanes.
C. Mal Sócrates.
D. ? Pitágoras.
21. La tesis según la cual existen muchas opiniones sobre lo mismo se llama
A. Mal Escepticismo.
B. ? Relativismo.
C. ? Objetivismo.
D. Bien Ninguna de las anteriores.
22. Sócrates influirá en Platón alafirmar que
A. Bien La ciencia debe referirse a lo universal.
B. ? No es posible la ciencia.
C. ? El "nomos" descansa en la voluntad de los dioses.
D. Mal Ninguna de las anteriores.
23. El filósofo para el cual la Mente dirige todos los sucesos del mundo es
A. Bien Anaxágoras.
B. ? Anaxímenes.
C. ? Parménides.
D. ? Heráclito.
24. El factor que más determinó...
Regístrate para leer el documento completo.