Filosofia

Filosofía
UNEX, Valladolid, 2011

¿Qué es filosofía?
• Etimológicamente, filosofía significa
«amor a la sabiduría», aunque sophia
debe entenderse mejor como
«entendimiento y ciencia»
• Philos, el «amigo» o el «amante» de este
saber intelectual puede entenderse, a la
manera de Platón, como aplicado a aquel
que desea o está ávido de saber.

¿De dónde viene?
• Surge con los griegos de lascolonias jonias de
Asia Menor, hacia el s. VI a.C.,
• Tratan de hacer frente con la reflexión racional a
los problemas que les presentaba la naturaleza.
• La filosofía, primero, y luego la ciencia, que irá
naciendo de aquélla, no son más que la actitud
crítica del hombre ante las cosas -la naturaleza,
el universo y él mismo-

Su historia
• Tras la aparición del pensamiento griego, que
desarrolla lafilosofía primero como un saber
acerca de la naturaleza (presocráticos),
– luego como un saber sistemático e integral (Platón y
Aristóteles)
– y, finalmente, como una forma ética de vivir
(helenismo),
– la filosofía se funde de nuevo con el pensamiento
religioso, de donde había surgido como crítica y
alternativa, en parte para confundirse con él y en
parte para reelaborarlo desde su interior(neoplatonismo, cristianismo, filosofía escolástica).

Su historia
• Tras esa etapa el pensamiento racional se
reestructura de forma autónoma con el
Renacimiento y la revolución científica.
Así como en esta época nace la ciencia
moderna, hace también su aparición la
filosofía moderna.

Su historia
• Descartes establece la nueva función de la
filosofía: asegurar la certeza del conocimiento
humano; lamisión de la filosofía es poner en
claro en qué fundamenta el sujeto humano su
confianza en saber.
• Racionalismo y empirismo son dos maneras de
responder a lo mismo: la certeza la da la razón o
la experiencia. Hay acuerdo en admitir la
existencia de un conocimiento objetivo y común;
el desacuerdo está en el método de conseguirlo
y en la medida en que es posible conseguirlo.

Su historia
• Kantinvierte sustancialmente la perspectiva y la
actitud crítica se dirige al mismo sujeto que la
ejerce; se investiga su capacidad estructural de
conocer y establece que el conocimiento es, de
algún modo, constituido por el mismo sujeto
humano, no sólo en sus límites sino también en
su mismo contenido, y este conocimiento es
universal y el mismo para todos porque la
naturaleza humana es la misma en todos.Su historia
• En la historia posterior a Kant, la creencia en una
naturaleza humana y en un solo tipo de racionalidad ha
sido puesta en cuestión. Además de naturaleza, hay
historia y evolución y, además de razón, valores,
estructuras económicas, inconsciente y vida. No puede
darse ya por supuesto que existe una cosa tal como
racionalidad y naturaleza humana, igual como no hay
una cosa objetivaque pueda llamarse «verdad»; más
bien hay que preguntarse por cuáles son las
condiciones que hacen posible que haya racionalidad,
naturaleza y verdad.

Su tarea
• A la filosofía corresponde, en los distintos
ámbitos en que es necesario el acuerdo -en lo
social, en lo ético, en lo teórico, en lo científicotratar de las condiciones que lo hacen posible y
de los términos en que puede establecerse.
•Aunque a lo largo de su historia la filosofía ha
consistido en un saber sustantivo y autónomo,
en ocasiones, ha sido el único saber disponible;
en la actualidad no se atribuye a la filosofía un
objeto propio de estudio, por la simple razón de
que puede abarcarlos todos.

Su tarea
• Suele definirse la filosofía como una reflexión de
segundo orden que se ejerce sobre otras actividades
reflexivas deprimer orden.
• Estas actividades reflexivas de primer orden se ejercen
directamente sobre la naturaleza en su sentido más
amplio, que abarca desde el universo hasta el individuo
pasando por la sociedad y la historia, y sobre esta
actividad primera reflexiona posteriormente la filosofía,
analizando, criticando, dilucidando, interpretando o
evaluando sus presupuestos, sus conceptos básicos,
sus...