Filosofia

Universidad Autónoma de Nuevo León
Preparatoria 8
Maestra: Lic. Aida Lorena Hernández de la Cruz
Matricula: 1599786
Grupo: 472
Materia: Filosofía
II.Corrientes divergentes del humanismo
Actividad II.1

Actividad II.1 Glosario
Sincretismo: Un sincretismo es un intento de conciliar doctrinas distintas..
Cosmopolita: Un ciudadano delmundo o cosmopolita es una persona que desea trascender la división geopolítica que es inherente a las ciudadanías nacionales de los diferentes estados y países soberanos.
Contrarreforma: La Reforma Católica o Contrarreforma fue la respuesta a la reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia. 
Estoicismo: El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que, dentro delperiodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión. 
Misticismo: La mística designa un tipo de experiencia muy difícil de alcanzar en que se llega al grado máximo de unión del alma humana a lo Sagrado durante la existencia terrenal.
Dogma: Un dogma es, según el Diccionario de la Real Academia Española, una proposición que se asienta por firme y cierta y como principio innegable deuna ciencia.
Silogismo: El silogismo es una forma de razonamiento deductivo que consta de dos proposiciones como premisas y otra como conclusión, siendo la última una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos.
Irracionalismo: El término irracionalismo designa genéricamente a las corrientes filosóficas que privilegian el ejercicio de la voluntad y la individualidad por encima de lacomprensión racional del mundo objetivo.
Nacionalismo: El nacionalismo es una ideología y movimiento social y político que surgió junto con el concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas.
Cortesano: Por corte, generalmente real o noble se entiende a la familia y otras personas que acompañan habitualmente al rey o al noble.
Ascetismo: Se le denomina a la doctrinafilosófica y religiosa que busca purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales o abstinencia; al conjunto de procedimientos y conductas de doctrina moral.
Frugalidad: Es la adquisición de bienes y servicios de manera mesurada y recursiva usando bienes y servicios propios para conseguir objetivos a largo plazo.
Resumen
Rebelión contra la ética cristiana
Todo estosignificaba, naturalmente una rebelión contra la ética cristiana: el lugar del amor, gozo en el ejercicio de los poderes que Dios había dado al hombre; en lugar de la obediencia a la voluntad de Dios, la libertad y la responsabilidad bajo la supervisión de la razón; en lugar de la fe-cada vez resultaba más claro-la intrépida búsqueda de el intelecto. El más profundo y atrevido de todos los italianos,Lorenzo Valla, demoledor de la urdida donación de Constantino, sobre la que el papado apoyaba sus pretensiones legales a la soberanía temporal y crítico testarudo de la Vulgata latina, en su obra sobre La vida monástica.
El espíritu humanista
En el sur esta reacción inspiro a veces un retorno a casi un puro paganismo. Tres famosos aforismos atribuidos a italianos expresan muy bien a este espíritu. ElRenacimiento se había convertido en la ética, más puritana, de la virtud de la clase media. También el humanismo alemán, siempre inclinado a olvidar el fin del enriquecimiento de la vida en su preocupación por medios ásperos y duros, deleitándose en las minucias de los aparatos encuentra su apropiada expresión en la inextinguible profusión de Alberto Durero. Durero también es democrático, no secontenta con servir el déspota de alcurnia o al príncipe mercader, como hacían los italianos; se deleitaba desparramándose en grabados en madera, y el grabado alemán, unido a la prepa alemana, llevaron a todos los hogares la versión protestante de la Biblia.
Corrientes divergentes del humanismo
Resulta patente, pues, que debemos hablar de muchos aspectos diferentes del nuevo espíritu, más...