Filosofos de la psicologia

Páginas: 7 (1539 palabras) Publicado: 25 de noviembre de 2009
|LA PSICOLOGÍA |
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|Ciencia del alma,de la vida psíquica o de la conducta, la psicología se| |
|ha encontrado desde sus inicios en la encrucijada entre dos ámbitos | |
|divergentes de conocimiento: la filosofía y la ciencia. Bifurcación no | |
|resuelta hoy en día| |
| | |
|[pic]a psicología, según Ebbinghaus, posee un largo pasado, pero una | |
|historia muy corta. Efectivamente, como ciencia experimentalcomenzó su | |
|andadura con la creación del primer laboratorio psicológico fundado por | |
|Wilhelm Wundt (1832-1920) en Leipzig (1879), momento que señala la | |
|independización de la psicología de otras ciencias a las que estaba ||
|íntimamente ligada: metafísica, filosofía, fisiología, etc. | |
| |
|Antes de Wundt, la psicología era concebida como una ciencia del alma, entidad a la que se asociaba laconciencia y la |
|facultad exclusiva del hombre: la razón, el entendimiento. |
| |
|Platón llevó a cabo un estudio del alma (psiché), a la que dividió en tres partes (racional, irascible y apetitiva) ||relacionadas con tres clases sociales de su República ideal: filósofos-gobernantes, soldados y clase productora o |
|trabajadora. Para Platón el alma era separable del cuerpo e inmortal, cosa que Aristóteles negó rotundamente. Para él, |
|ésta no es algo distinto a la operatividad y funcionalidad de un cuerpo y, por lo tanto, no podría pervivir separadamente.|
|Como escribe elestagirita: "Si el ojo fuera un animal, la vista sería su alma". |
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|Ahora bien, tanto Platón como Aristóteles asociaron la conciencia y sus procesos a la parte o función del alma asociada |
|con la racionalidad, por lo que susinvestigaciones incluyeron también un exhaustivo estudio sobre la cuestión del |
|conocimiento, su origen y adquisición, problemas que fueron ampliamente debatidos durante la Edad Media y el Renacimiento |
|y que cobraron un nuevo y original impulso en el siglo XVII con la obra de René Descartes, el fundador de la filosofía |
|racionalista. Para éste, la conciencia es una entidad absolutamenteheterogénea e irreductible a la pura materialidad |
|(extensión) del cuerpo, que se rige por leyes mecánicas. La conciencia, además, se halla provista de ciertos contenidos |
|(ideas innatas) a los que se accede intuitivamente y que nos proveen de ideas claras y distintas a partir de las cuales, |
|deductivamente, podemos fundamentar el edificio de todo conocimiento que sea cierto e...
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