Filosofos Por Etapas

Introducción
La filosofía es una certidumbre radical universal, en la cual se expresa una idea que es comprobable por ella misma, a diferencia, de la religión que es dada por Dios, gratuitamente revelada y de el arte que es una certeza que el hombre se encuentra; se justifica ella sola pues muestra su propia verdad nutriéndose exclusivamente de evidencia, el filosofo está siempre renovando lasrazones de su certeza.
Por ello es que la filosofía ha sufrido grandes cambios en sus diferentes etapas dentro de la historia de la humanidad, desde el comienzo con los presocráticos con el problema del SER y tratar de definirlo, sucediéndolos en la época Antigua con el problema central del conocimiento y el saber estableciendo diversos tratados sobre el SER para poder señalarlo y diálogos sobreel estado y la definición del mismo.
Llegando a la edad media, surgieron los impulsores de la escolástica, enfocando los estudios aristotélicos y platónicos en el aspecto cristiano, comenzando la época renacentista continuaron bajo la misma problemática del ser, enfocándolo al aspecto social, dejando atrás un poco a la filosofía como ciencia y se tomaron problemas más del estado y las entidadesque realizan la gobernación del pueblo.
Ya en la etapa moderna y contemporánea establecen la tradición medieval y griega, aunado a eso, la nueva idea de la naturaleza.

El filosofo siempre se ha envuelto en distintas significaciones del hombre que posee un saber y del hombre que vive y se comporta de un modo peculiar, por ello, expongo en el presente las diversas posturas, obras y vida deaquellos hombres que han destacado en su época por fundamentar sus ideas en la sociedad y marcar una diferencia entre la sociedad de su tiempo por su modo de vivir basado en sus ideas que llevaban a cabo para hacer un cambio en su alrededor.

Filosofía Antigua
Platón
Nació en Atenas el año 427. Pertenecía a una familia noble y antigua, cuyos orígenes pretendían remontarse a Codro y Solón. Sunacimiento y su vocación personal lo llamaban a la política, intento ingresar a la vida pública Ateniense sin obtener un resultado satisfactorio, fue después de la muerte de Sócrates cuando desistió de entrar a la vida pública quedándole solo el interés por los temas de la política, tomándolo como punto central en su teoría del Estado la cual intento implementar el Estado Platónico junto a su discípuloDion, cuñado del tirano Dionisio de Siracusa, durante el reinado de este y el de su sobrino Dionisio el Joven. Debido a sus planes frustrados de su actividad se ciño a su gran meditación filosófica, por ello, hacia el 387 en una finca con arboleada, próxima al Censo, en el camino Eleusis, dedicada al héroe Academo, por eso llamó la Academia, gracias a su gran labor de escritor y a la enseñanzaviva en la escuela de filosofía que fundó, la cual perduro con profundas alteraciones, hasta el año 529 de nuestra era, la cual clausuro el emperador Justiniano. En ella ejerció su magisterio hasta su muerte en el año 347 en plenitud de su vida intelectual, con la colaboración estrecha y profunda de su máximo discípulo, Aristóteles.
Obras
Su obra se conserva casi completa. Es con la aristotélica,la capital de la filosofía y de toda cultura griega, la aportación platónica a la formación del lenguaje filosófico es incalculable, además, de verter un nuevo modo de pensamiento, el género literario que utilizo para expresar su pensamiento fue el dialogo, que tiene relación con su doctrina dialéctica.
El personaje principal es siempre Sócrates en la discusión Los diálogos de juventud, laApología, el critón, el Eutrifrón, que están tildados de Socratismo. Realizo el Protágoras, el Gorgias, el Eutidemo (que habla sobre los sofistas), el Fedón, trata sobre la inmortalidad del alma; el Symposion o Banquete, acerca del amor; el Fedro, donde se encuentra la teoría del alma y la Republica, sobre la justicia y la idea del Estado. Por último, el que se pudiera considerar como el más grande...