Filosofos

Ciencia Ergo Sum
Revista científica multidisciplinaria de la
Universidad Autónoma del Estado de México
ergo_sum@coatepec.uaemex.mx
ISSN 1405-0269
MÉXICO

2000
Noé Héctor Esquivel Estrada

CONSIDERACIONES FILOSÓFICO-CIENTÍFICAS DE TRES
FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS

Ciencia Ergo Sum, noviembre, volumen 7, número tres
Universidad Autónoma del Estado de México
Toluca, México
pp. 300-307.Red de Revistas Científicas de América Latina y El Caribe
Ciencias Sociales y Humanidades
http://redalyc.uaemex.mx

ENSAYO

CONSIDERACIONES FILOSÓFICOCIENTÍFICAS DE TRES FILÓSOFOS
PRESOCRÁTICOS
NOÉ HÉCTOR ESQUIVEL ESTRADA*

Recepción: 20 de enero del 2000
Aceptación: 01 de marzo del 2000

Introducción
Una de las razones de este trabajo es
tornar la mirada al origen y surgimientode la filosofía y de la ciencia, a la vez
que repensar su propia naturaleza. Con
ello no se pretende una presentación
absolutamente novedosa, porque ¿acaso
hay algo absolutamente nuevo? Sin
embargo, esto no excluye un particular
punto de vista que consiste, precisamente, en la manera de abordar este
origen, sin omitir lo que otros autores
han hecho. La originalidad absoluta
convertiríaal silencio en el mejor de los
lenguajes. Atreverse a pensar y decir,
con las propias palabras, es una buena
razón y justificación para la reflexión
filosófica.
Sin pretender hacer una historia de
los inicios de la ciencia y de la filosofía
presocrática, se han recuperado algunos
elementos que permiten ver el pensamiento filosófico y científico hoy, y su
diferencia con la naturaleza de suorigen. La peculiar visión cosmológica de
los presocráticos ha sido reconocida
como su aportación; a partir de ahí
surgirán otras orientaciones antropo* Centro de Estudios de la Universidad, Universidad
Autónoma del Estado de México. Tel.(7) 214 53 51.

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CIENCIA ERGO SUM

lógicas y éticas, al igual que el tema del
Absoluto. ¡Cuántas veces el deseo de
retornar al origen, pararecuparar lo
valioso, se ha visto obstaculizado por
otras preocupaciones! Reale y Antiseri
(1995: 32) indican que la reflexión de
la physis presocrática condujo al mismo
Aristóteles “a distinguir entre una física
propiamente dicha, como doctrina de
la realidad física, y una metafísica,
como doctrina de la realidad suprafísica, y así la física llegará a significar,
de un modo estable, ciencia dela realidad natural y sensible”.
El motivo por el que se circunscribió
este trabajo a los tres filósofos presocráticos es obvio: la delimitación del
tema y marcar sus aportaciones a la
filosofía y a la ciencia, a sabiendas de
la dificultad que implica la identificación de sus escritos y la escasa bibliografía en español que sobre ellos existe.
Desde esta perspectiva, el abordaje de
estosgrandes pensadores cobra, por sí
mismo, su propio interés, amén de las
dificultades que van saliendo al paso y
que es necesario dilucidar.
No hay que olvidar que la historia de
la ciencia muestra que los orígenes
de la astronomía, geometría y matemáticas se encuentran en estos au-

tores. Eggers Lan, en su introducción
a Los filósofos presocráticos I, dice que
“prácticamente todos los«filósofos»
presocráticos han hecho aportes a la
ciencia, sea a las matemáticas en sus
diversas ramas, sea a las ciencias naturales”(Eggers, 1986: 19). Señala varias aportaciones hechas por los presocráticos a los diversos campos de la
ciencia. Además, sabemos que los científicos contemporáneos no hacen omisión de estos autores, antes bien manifiestan su reconocimiento.
El pensamientofilosófico-científico
de los presocráticos ha sido objeto de
estudio, de análisis, de cuestionamientos, de objeciones y/o aceptaciones a
través de la historia; testimonio de ello
es la perspectiva que les confiere el
mismo Aristóteles. En este mismo sentido, los estudios realizados por autores
contemporáneos presentan sus puntos
de vista y a partir de aspectos que no
fueron puestos en escena por...